Дом Африка - Ближний Восток Культурная ценность туров по городам Южной Африки

Культурная ценность туров по городам Южной Африки

Оглавление:

Anonim

В поездке нас было четверо. Я - воспитывался в Зимбабве и в Африке и за ее пределами на протяжении всей взрослой жизни; моя сестра, которая выросла на континенте, но не посещала Южную Африку после падения апартеида; ее муж, который никогда раньше не был в Африке; и их 12-летний сын. Мы были в Кейптауне, и я очень хотел взять их на экскурсию по местным неформальным поселениям или городкам.

Плюсы и минусы

Мое обычное трехдневное знакомство с Кейптауном включает в себя один день, посвященный туру по городку и посещение острова Роббен, второй день, посвященный изучению истории Кейп-Голландии и квартала мыса Малайя Бо-Каап, и третий день, посвященный посещению Стола. Гора и мыс полуострова. Таким образом, я чувствую, что мои гости получают относительно сбалансированную картину этого района и его необычайного культурного наследия.

В первый день дискуссия между мной и моей семьей стала довольно интенсивной. Моя сестра, Пенни, волновалась, что туры по городкам в лучшем случае были вуайеристскими, а в худшем - расово нечувствительными. Она придерживалась мнения, что они не преследовали никакой цели, кроме того, что позволяли богатым белым людям в минивэнах набегать и смотреть на бедных чернокожих, фотографировать их и двигаться дальше.

Мой зять, Деннис, беспокоился о том, что бедность в городке будет слишком расстраивать его сына. С другой стороны, я чувствовал, что моему племяннику было очень важно увидеть и понять что-то с этой стороны Африки. Я думал, что он был достаточно взрослым и достаточно жестким, чтобы справиться с ним - и в любом случае, поскольку я принимал участие в туре раньше, я знал, что эта история далека от гибели и мрака.

Законы апартеида

В конце концов моя настойчивость победила, и мы записались на тур. Мы начали в Музее Шестого округа, где мы узнали об истории людей, окрашенных в цвета мыса, которых принудительно изгнали из центра города в соответствии с Законом о групповых территориях 1950 года. Этот закон был одним из самых печально известных в эпоху апартеида. предотвращение смешения белых и небелых путем присвоения определенных жилых районов различным этническим группам.

Затем мы посетили общежития старых рабочих в поселке Ланга. Во время апартеида законы о пропусках заставляли мужчин оставлять свои семьи дома, когда они приезжали в города на работу. Общежития в Ланге были построены как общежития для одиноких мужчин с двенадцатью мужчинами, разделяющими простую кухню и ванную. Когда законы о пропусках были отменены, семьи стекались в город, чтобы присоединиться к своим мужьям и отцам в общежитиях, что привело к невероятно тесным условиям жизни.

Внезапно, вместо того, чтобы двенадцать человек имели общую кухню и туалет, двенадцать семей вынуждены были выживать, используя одни и те же средства. Шанти возникли на каждом доступном участке земли, чтобы справиться с переполнением, и территория быстро превратилась в трущобу.Мы встретили некоторые семьи, живущие там сегодня, в том числе женщину, управляющую шебином (нелегальный паб) из трущоб из пластика и картона. Когда мы вернулись в автобус, мы все погрузились в тишину из-за невероятной бедности района.

Планирование и Сантехника

Кейптаунский городок Перекресток стал международным символом репрессий апартеида в 1986 году, когда изображения его жителей, насильственно уничтоженных, транслировались по всему миру на телевизионных экранах. Ожидая увидеть ту же степень страдания, которую я запомнил по этим отчаянным изображениям, наш визит был, пожалуй, самым большим сюрпризом дня. Перекресток был перекрестком. Он был спланирован и обустроен, с водопроводом и освещением, дорожной сеткой и строительными участками.

Некоторые из домов были очень скромными, а другие были довольно причудливыми, с коваными воротами и гравийными дорожками. Именно здесь мы впервые услышали о планах правительства предоставить людям участок и туалет и позволить им построить собственный дом вокруг него. Это казалось хорошим стартовым пакетом для тех, у кого ничего нет. В местном детском саду мой племянник исчез в хихикающей куче детей, крики смеха эхом отдавались от крыши из гофрированного железа.

Они не взяли нас в Хайелитшу, поселок, куда переселились многие жители Перекрестка. В то время это был трущобный миллионный город с одним официальным магазином. С тех пор ситуация значительно улучшилась, но впереди еще долгий путь. Однако прогресс уже достигнут, и к концу долгого дня ошеломляющих ощущений моя сестра подытожила этот опыт, сказав: «Это было необычно. Несмотря на все трудности, я испытал настоящее чувство надежды ».

Культурная революция

Этот день с моей семьей был несколько лет назад, и с тех пор все резко изменилось. Для меня самый обнадеживающий момент наступил через некоторое время в другом городке - Соуэто Йоханнесбурга. Я оказался в самом первом кафе-баре в Соуэто - розовые стены, розовые столы формики и гордо принадлежащий кофеварка - с длинными и серьезными беседами о том, как местные жители могут привлечь туризм в этот район.

Теперь в Соуэто есть туристический офис, университет и симфонический оркестр. Есть джазовые вечера и городские B & B. Хостелы Ланга превращаются в дома. Присмотритесь внимательно, и то, что кажется невзрачной трусикой, вполне может быть школой компьютерного обучения или мастерской электроники. Возьмите тур по городку. Это поможет вам понять. Правильный тур положит деньги в карманы, которые в этом нуждаются. Это глубоко трогательный и интересный опыт. Это стоит того.

NB: Если вы решите совершить поездку по городу, ищите компанию, которая принимает только небольшие группы и имеет свои корни в поселке. Таким образом, вы получите более правдивый и достоверный опыт и знаете, что деньги, которые вы тратите на поездку, идут непосредственно в сообщество.

Эта статья была обновлена ​​Джессикой Макдональд 18 сентября 2016 года.

Культурная ценность туров по городам Южной Африки