Оглавление:
2 февраля может быть Днем сурка в Соединенных Штатах, но в Мексике в эту дату совершенно другое празднование. Это религиозный праздник, известный как Диа де ла Канделария (или Candlemas на английском языке). Во всей Мексике в этот день люди наряжают фигуры Младенца Христа в специальные наряды и берут их в церковь, чтобы получить благословение, а также собираются вместе с семьей и друзьями, чтобы поесть тамал, как продолжение празднования Трех Королей. День 6 января. Это в основном религиозный и семейный праздник, но в некоторых местах, таких как Тлакотальпан, в штате Веракрус, это главная фиеста с боями быков и парадами.
Представление Христа в храме
2 февраля наступает ровно через сорок дней после Рождества и отмечается католической церковью как праздник очищения Богородицы или, альтернативно, как представление Господа в храме. Происхождение этого религиозного праздника происходит от древнего еврейского обычая. Согласно еврейскому законодательству, женщина считалась нечистой в течение 40 дней после родов, и по прошествии этого времени принято приносить ребенка в храм. поэтому идея заключается в том, что Мария и Иосиф привели бы Иисуса в храм, чтобы получить благословение во вторник февраля, через сорок дней после его рождения 25 декабря.
День Свечей и Сурка
Эта дата особенная и по другой причине. Он отмечает середину пути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием, которое совпадает с языческим праздником Имболка. С древних времен эта дата считалась маркером или предиктором предстоящей погоды, поэтому в Соединенных Штатах она также отмечается как День сурка. Была старая английская поговорка, которая гласила:
Если свечи будут честными и яркими,
У зимы еще один рейс.
Если Candlemas приносит облака и дождь,
Зима не придет снова.
Во многих местах это традиционно считается лучшим временем для подготовки земли к весенним посадкам.
Диа де ла Канделария
В Мексике этот праздник отмечается как Диа де ла Канделария , На английском языке это называется Candlemas, потому что примерно в 11-м веке в Европе существовала традиция приносить в церковь свечи для благословения в рамках празднования. Эта традиция была основана на библейском отрывке из Луки 2: 22-39, в котором говорится, что, когда Мария и Иосиф привели Иисуса в храм, особенно набожный человек по имени Симеон обнял ребенка и помолился Кантику Симеона: «Теперь ты отвергнешь своего раб твой, Господи, по слову твоему в мире; потому что мои глаза видели спасение твое, которое ты приготовил пред лицем всех народов: свет откровения язычников и славы народа твоего Израиля ". Ссылка на свет вдохновила празднование благословения свечей.
В Мексике Диа де ла Канделария является продолжением празднования Дня Трех Королей 6 января, когда дети получают подарки, а семьи и друзья собираются вместе, чтобы поесть Рошка де Рейес особый сладкий хлеб с фигурками младенца (представляющего Младенца Иисуса), спрятанного внутри. Предполагается, что человек (или люди), получившие статуэтки в День Трех Королей, устроят вечеринку в День Свечей. Тамалес - еда выбора.
Ниньо Диос:
Еще один важный обычай в Мексике, особенно в тех областях, где традиции сильны, заключается в том, чтобы семьи имели образ Дитя Христа, которое называется Ниньо Диос , Иногда крестный отец выбирается для Ниньо Диос , который затем отвечает за проведение различных праздников между Рождеством и Candlemas. Во-первых, в канун Рождества Ниньо Диос находится на сцене Рождества, 6 января, в День короля, ребенку приносят подарки от волхвов, а 2 февраля ребенок одевается в хорошую одежду и преподносится в церкви.
Примерно в это время года, прогуливаясь по улицам мексиканских городов, вы можете встретить людей, которые держат в руках ребенка, похожего на ребенка, но при ближайшем рассмотрении вы увидите, что на самом деле это фигура Младенца Христа. что они обнимаются. Возможно, они везут его в один из специализированных магазинов, которые ведут оживленный бизнес в это время года, ремонтируя, ремонтируя и одевая маленьких Иезусов.
