Мьянма - Водные пути Авалон Круизный журнал по реке Иравади

Круизный тур по водным путям Авалон - прибытие в Янгон

У нас был потрясающий завтрак в отеле Sule Shangrila (входит в наш пакет Avalon Waterways) перед тем, как встретить нашу группу для утренней пешеходной экскурсии по колониальному Янгону (старый город). В Янгоне не так много 5-звездочных отелей, поэтому они стараются удовлетворить любой вкус. На завтрак были блюда бирманской, японской, китайской и старой доброй американской кухни.

Наша группа была меньше, чем мы ожидали - только 22 на корабле, который вмещает 36 человек. Клэр и я были единственными не-парами. У нас было 6 американцев (2 из Вайоминга, 2 из Висконсина / Флориды и мы); 8 канадцев (6 из Ванкувера или Британской Колумбии и 2 других из Эдмонтона, Альберта), 4 из Австралии и 4 из Великобритании. Довольно странно иметь больше канадцев, но это было довольно равномерно разделено. Большинство из них были на пенсии, но некоторые из нас все еще работали. Эта хорошо путешествовавшая группа была «повсюду». Как и мы, большинство прибыло до того, как Мьянма стала более туристической, и большинство выбрали Водные пути Авалон, потому что этот корабль с малой осадкой может пройти весь путь до Банмо, в то время как большинство останавливаются в Мандалае.

Нашего гида звали Дороти, и ее английский был превосходным. Она была гидом в течение 17 лет, и хотя сейчас она в основном гастролирует по Англии, она делала итальянский и немецкий языки до того, как англичане начали появляться после 2010 года.

Мы вышли из отеля и гуляли по историческому / колониальному центру города. Я был очень счастлив, что Дороти использовала аудиоустройства, чтобы мы все могли услышать ее повествование. Большая часть прогулок дала нам ощущение повседневной жизни людей, которые продают и покупают вещи на улицах - от всех видов еды до сока сахарного тростника, обуви, одежды и книг.

Одним из самых интересных, популярных и отвратительных продуктов были «жевательные пачки» бетельского ореха. Продавец положил в зеленый лист орехи бетеля и несколько других начинок (на заказ) и сложил их. Те, кто пристрастился к этому «жеванию», кладут его между щекой и жвачкой, как табачная капля. Они периодически жуют его, выпуская вызывающий привыкание сок, который потом плюют на землю или тротуар. Сок имеет красноватый цвет, который окрашивает зубы и тротуары. Один жевательный пакет стоит около никеля, а уличные торговцы зарабатывают от 20 до 50 долларов в день в США. Дороти остановилась, чтобы позволить нам наблюдать за тем, что делает один парень, но примерно через три минуты он схватил свои вещи и убежал. Она сказала, что он видел полицию поблизости и не имел лицензии!

Мы также гуляли у Высокого суда, мэрии, местной мечети и пагоды Суле, которая находится на городской площади вместе с высоким военным мемориалом. К 10:30 несколько человек в нашей группе были истощены от жары и смены часовых поясов. Плюс, мы все были немного шокированы сенсорной перегрузкой. Мы остановились в оживленном кафе под названием Lucky 7 для бурманского чая и нескольких бирманских закусок. Их чай обычно подают со сгущенным молоком, но мы пропустили это и просто выпили его черным. Полдюжины закусок были в основном жареными. Мы попробовали, но согласились, что жареные овощные блинчики с начинкой были единственными, которые нам понравились за нашим столом.

Янгон - Лежащий Будда в храме Чаухтатьи

Выйдя из Lucky 7, наша группа Авалон в Мьянме поехала к храму Чаухтатгийского Будды, в котором находится 213-футовый лежащий Будда Янгона. Сначала я подумал, что лежащий Будда, которого мы видели в Бангкоке на прошлой неделе, последовал за нами в Янгон, поскольку они были примерно одинакового размера (около 200 футов в длину). Тем не менее, один в Бангкоке был покрыт сусальным золотом, а этот был нарисован почти криво, как женщина со слишком большим количеством макияжа. Художник / скульптор даже нарисовал ногти на ногах и дал Будде немного макияжа для глаз и помады.Интересно, но немного странно.

Чаухтатги был нашим первым бирманским храмом, и мы должны были прикрыть плечи и колени (как женщин, так и мужчин) и снять обувь и носки. Те из нас, кто обычно носит обувь, не понимали, что ходьба босиком на некоторое время сделает ваши ноги нежными! Храм, окружавший Чаухтатьи, имел гладкую плитку и бетон, поэтому прогулка была легкой. Помощник тура раздавал ручные салфетки, чтобы очистить ноги перед тем, как сесть на автобус. Мы мало знали в тот день, как часто этот процесс будет происходить в течение следующих двух недель.

Оставив лежащего Будду, мы снова сели на автобус и поехали в Муссон, хороший местный ресторан на обед, который был расположен недалеко от нашего отеля. Муссон расположен в отреставрированном колониальном здании недалеко от реки. У нас был наш первый вкус Мьянмы, местного пива Pilsner. Очень хорошо. В обед входили два напитка - пиво, безалкогольные напитки или вода в бутылках. Вино было экстра. Комплексное меню было подано в семейном стиле и включало жареные блинчики с начинкой, суп из тыквы и вермишели, салат из стеклянной лапши с морепродуктами, жареную говядину с соусом из черного перца, куриное мясо и зеленое карри из Мьянмы, жареное филе рыбы с имбирным соусом, пряные речные креветки, жареные на гриле смешанные овощи, приготовленный на пару рис (конечно) и смешанное блюдо с фруктами на десерт.

После обеда мы вернулись в отель Sule Shangrila, чтобы отдохнуть в жаркую погоду (более 90 лет с высокой влажностью) и немного почиститься на ужин. Некоторые люди хотели купить longyis (местное платье), поэтому Дороти договорилась, чтобы женщина принесла большой выбор в отель.

Изюминкой нашего времени в Янгоне было посещение заката в самый известный храм города, пагода Шведагон.

Янгон - пагода Шведагон

В 4:30 мы покинули отель Sule Shangrila, чтобы доехать на автобусе до пагоды Шведагон, самого важного религиозного объекта в Мьянме и одного из его знаковых символов. У нас была длительная экскурсия по храму и комплексу пагод (обувь / носки, оставленные снаружи) продолжительностью около 1,5 часов. К счастью, к тому времени, когда мы приехали, жаркое солнце уменьшалось, поэтому мы не обжигали наши ноги.

Внутри ничего не было, но мы видели много зданий, а также монахов и паломников, которые путешествовали, чтобы увидеть пагоду Шведагон из других мест Мьянмы или Азии. Очень впечатляет, с большим количеством сусального золота и четырьмя огромными входами, три из которых должны иметь несколько сотен ступеней. (Мы вошли в южный вход и поехали на лифте на шесть этажей до среднего уровня комплекса, который открыт для туристов). Некоторые мужчины (не женщины) могут подняться на верхний уровень, который является более священным.

Как и везде в мире, бирманцы, которые мало что для себя, часто отдают часть своей религии. В данном случае это монах или пагода.

Мы оставались до захода солнца (около 6:30), и золотые купола пагоды и других зданий были почти волшебными, особенно в сочетании с молящимися верующими, почти лежащими на земле и благовониями, цветами, звонкими колокольчиками и неоновыми огнями. , (Просто немного неона, но все еще выглядело странно.) Я думаю, что мы все получили удовольствие, и Дороти многое объяснила, что происходило у меня в голове, так как я впитывала взгляды и иногда настраивала ее.

Покинув Шведагон, наш автобус поехал в Le Planteur, один из лучших ресторанов Янгона. Он расположен на озере Иня, одном из двух больших искусственных озер в городе. Элегантное здание в колониальном стиле, построенное в конце 19-го века, расположено на гектаре садов и располагает столовой в помещении и на открытом воздухе. Они посадили нас за два больших стола на террасе. Прекрасный фарфор, хрусталь и свечи при этом были великолепны, и мы действительно наслаждались нашим ужином. Меню началось с забавного боче, за которым следуют жареные королевские креветки, мята и салат из китайской капусты с зеленым маслом, обжаренная треска в нежной имбирной корочке с овощами, обжаренными на воке, и пена из азиатской кориандра, жареная органическая весенняя курица, фаршированная шаньским чаем и симэдзи и подается с пюре из зеленого горошка и соусом из куриного гороха и тамаринда. Десерт был жареным ананасом Катчин со свежим ванильным и шан-чайным мороженым и жемчугом из маракуйи. Мы получили два бокала вина и / или пива с ужином. Это было восхитительно и обстановка и прекрасная атмосфера.

На следующий день, когда мы ехали в аэропорт, мы узнали, что ресторан находится рядом с комплексом посольства США, а также рядом с домом любимой дочери Мьянмы (Аунг Сан Су Чжи).

После обеда мы вернулись в отель около 10 вечера. Еще один день в Юго-Восточной Азии закончился, но мы знали, что следующие 10 дней на Авалон Мьянме, плывущие по реке Иравади, будут очень интересными и начнутся с полета в Баган.

Баган - страна тысяч храмов в Мьянме

Наше последнее утро в Янгоне, мы должны были сдать свои сумки за пределы номера в отеле к 7:00 и сесть в автобус в 8:00 для поездки в аэропорт и полета в Баган. Хотя это всего в 10 милях от отеля, поездка занимает около 2 часов (как мы узнали, когда мы впервые приехали в Янгон). По дороге в аэропорт мы совершили небольшой обход у дома Аунг Сан Су Чжи, где она часто разговаривала с бирманцами, и правительство держало ее под домашним арестом почти 20 лет. Это очень хороший дом, но я все еще не хотел бы потерять 20 лет своей жизни там.

Наш рейс в 11:00 утра в Баган на Golden Myanmar Airlines занял около полутора часов на пропеллерном самолете на 50 пассажиров. Аэропорт Nyaung U, который расположен в нескольких милях от исторического древнего города Баган, имел одну взлетно-посадочную полосу и только небольшой терминал. Дороти провела групповую проверку наших сумок, и мы больше их не видели, пока мы не сели в речной корабль Авалон Мьянма.

Прибыв в Баган, мы восхитительно пообедали на свежем воздухе в ресторане с видом на реку Иравади, прежде чем отправиться на корабль. Предыдущая круизная группа только что высадилась в то утро, поэтому нам нужно было дать экипажу некоторое время, чтобы подготовить корабль к нам. Мы должны были заплатить за наш собственный обед, но Авалон накрыл пиво и безалкогольные напитки. Клэр и я разделили заказ жареных овощей, лапши с креветками и жареной на гриле курицы. Все были очень хорошими, и общий счет составил около 20 долларов.

После обеда мы поехали на автобусе в Авалон Мьянму и все были в восторге от того, насколько шикарным и просторным было речное судно. Мы распаковали вещи в нашей панорамной каюте, провели брифинг о расписании на следующий день в вечерний коктейльный час перед ужином и насладились первыми из множества вкусных блюд в столовой корабля.

Двенадцать из нас подняли руки, когда они спросили, кто хочет на следующий день увидеть восход солнца над пагодами Багана. (Корабль ночевал в доке две ночи). Мы, сердечные души, должны были быть внизу и готовы идти в 5:30 утра. Это был очень длинный, жаркий день в Багане, но удивительный.

Восход солнца над пагодами Баган

Не расстраивайтесь, если вы никогда не слышали о Багане (или даже о Ньяунг У, где расположен аэропорт) в Мьянме, хотя это была столица Мьянмы с 9 по 13 века. Эта страна была в значительной степени «закрыта» для англоговорящих жителей Запада на протяжении большей части нашей взрослой жизни, поскольку союзники Британии (включая США) не рекомендовали посетителям посещать Мьянму до 2010 года, когда военное правительство освободило Аун Сан Су Чжи от ее домашний арест.

Баган обладает одной из крупнейших в мире коллекций буддийских пагод, монастырей и храмов. Когда-то более 13 000 буддийских сооружений усеивали пейзаж вокруг бывшего города. На сегодняшний день осталось всего 2300 (это все еще много), и он считается одним из самых значительных археологических памятников в мире. Храмы, пагоды и монастыри были построены из красного кирпича между 9-м и 13-м веками (большинство в 10-м и 11-м веках). Некоторые были покрыты штукатуркой и покрашены, но большинство осталось только с кирпичами.

Баган находится в «сухой зоне» Мьянмы в центре страны и сегодня пустынен и бесплоден. Когда-то эта территория была покрыта деревьями, но все они были вырублены из-за дров, необходимых для изготовления кирпича, использованного для строительства 13 000 храмов. Они использовали глину из реки, чтобы сделать кирпичи. Трудно оценить, сколько миллионов кирпичей было использовано. В этом районе также было много яблонь, сок которых использовали для склеивания кирпичей (у них не было раствора). У одного из бирманских генералов, чье имя означает золото, некоторые из храмов были окрашены золотом, когда он был у власти в 1980-х годах, поэтому, когда люди склонялись в храмах, чтобы почтить Будду, они также кланялись «золоту». Храмы, расписанные золотом, не имеют оригинального цвета.

Некоторые из храмов были разрушены в результате землетрясения в 1975 году, а кирпичи еще не были реконструированы. Я был удивлен, узнав, что люди не крадут кирпичи для собственного использования, поскольку их считают священными. Люди могут спонсировать реконструкцию храма и выставить маркер напротив своего имени. Мы видели много таких маркеров, особенно на небольших храмах размером с гараж или дом.

Я никогда не был в древнем городе Сиемреап (дом Ангкор Вата) в Камбодже, но те, кто в этой поездке говорили, что они в джунглях, а не в сухих пустынных равнинах, таких как Баган. Они также сказали, что здания в Багане лучше сохранились, вероятно, потому что климат сухой. Хотя в Багане больше туристов, чем я ожидал, я слышал, что Ангкор-Ват полон людей, и он намного более влажный / влажный. Сиемреап также гораздо более крупный объект, хотя Баган настолько большой (26 квадратных миль), что вам понадобится хотя бы мотороллер, чтобы увидеть большую его часть.

Клэр и я были в полдень-тридцать (около 4:45 утра). Я не думаю, что кто-то из нас спал хорошо, потому что мы боялись переспать. Мы решили в начале этой поездки, что можем спать, когда вернемся домой.

Клэр и некоторые другие во время раннего тура на рассвете были рады видеть готовый для них кофе, и мы все были в автобусе до 5:30. Дороти была с нами и сказала, что нам нужно приехать пораньше, чтобы "найти подходящее место", чтобы наблюдать восход солнца. Не мечтал, что к нам присоединятся в храме восхода солнца десятки других туристов.

Поездка в храм восхода солнца (Shwesandaw) заняла всего около 10 минут, поэтому, когда мы приехали, было еще очень темно. Рад, что у меня был телефон для фонарика, хотя некоторые члены экипажа также привезли фонарики и освещали нам дорогу. Поскольку храм восхода солнца был святым местом, нам пришлось снять обувь и носки и идти по очень крутым / высоким / неровным ступеням в темноте. К счастью, по бокам лестницы у них были хорошие перила, которые пригодились, чтобы не споткнуться и не упасть. У меня такие нежные ноги, что я боялась, что мои ноги будут болеть в течение месяца после того, как я вернусь домой. (Они не были). Я думаю, что каждый шаг был около 16-18 дюймов - довольно много. Было еще темно, когда мы нашли наше место на 4-м уровне (около 80 футов / 8 полетов вверх в соответствии с моим подходящим битом). Храм имеет 5 уровней, но Дороти сказала, что 4-й уровень был менее многолюдным и имел те же виды, что и 5-й. уровень.

С нашей точки зрения, мы сначала не могли видеть много, потому что было в основном темно, но очень скоро небо начало осветляться, и мы могли выделить десятки храмов на сухих, в основном бесплодных равнинах. Есть много потрепанных деревьев и кустарников, как в Техасе или Канзасе, штат Небраска, а также несколько полей с кунжутом и хлопчатником.

По мере того, как небо продолжало осветляться, все больше и больше пагод / храмов становилось все больше и больше. Около 6:30 мы могли видеть несколько воздушных шаров, начинающих всплывать. У трех операторов воздушных шаров Багана есть 21 воздушный шар, и все они вскоре были в воздухе над площадкой. У каждой из трех компаний есть свои цветные шары, и мы могли разглядеть красные и желтые шары, но третий цвет не был очевиден, так как он был туманным. Солнце появилось через несколько минут после того, как мы увидели воздушные шары. Неповторимое зрелище и поистине волшебный момент, которым поделились десятки людей со всего мира.

Мы неохотно ушли, чтобы спуститься вниз по ступенькам (все еще в босых ногах) немного после 7, нашли наши туфли там, где мы их оставили, и использовали ручную салфетку, чтобы очистить наши грязные ноги. Когда мы садились на корабль, мы увидели, как два шарика спустились на песчаную штангу возле корабля. Лодки мчались через реку, чтобы забрать воздушные шары и вернуть их к грузовику с погоней. Мы видели, как несколько грузовиков гонялись за воздушными шарами еще до того, как спустились вниз по храму восхода солнца и возвращались на корабль.

Avalon Waterways не спонсирует поездку на воздушном шаре для гостей и не дает им свободного времени, чтобы сделать ее «самостоятельно», потому что их страховка не позволит этого. Видеть, что 2 из 21 аэростата почти спустились посреди реки, было достаточно, чтобы отпугнуть большинство из нас.

Вернитесь на борт к 7:30, чтобы успеть позавтракать до 9:00 и отправиться на утреннюю экскурсию для посещения местного рынка, пагоды Швезигон и лаковой мастерской, где ремесленники практикуют это древнее ремесло. Мы все наслаждались завтраком, особенно помелос, который является разновидностью грейпфрута, но больше и слаще, чем грейпфруты дома.

День в Багане - «Мисс без имени» и покупки на рынке

Выйдя из речного корабля Авалон Мьянма, к нам немедленно обратились маленькие дети, продающие сувениры. Эта «атака с продаж» была частью повседневной поездки туда и обратно к автобусу у реки и на каждом из археологических памятников, поскольку одни и те же дети передвигаются в каждом месте на мотоцикле. Все они знают расписание туров по Авалонским водным путям!

Мы впервые встретили маленьких детей, которые живут возле круизного дока, когда мы прибыли в Баган. Молодые девушки привязались к нам и спросили наши имена. Клэр сдала ее Лили, но я сказал Эди, что у меня нет имени. Она сразу начала называть меня мисс без имени! Разве вы не слышите, как молодая девушка кричит: «Привет, мисс, нет имени», как только она видит меня каждый день! Они не были агрессивными, и мы сказали им, что если мы купим что-то, то это будет от них. Они запомнили наши имена, и мы видели их по крайней мере 3 раза в день, 2 дня, которые мы провели в Багане. Я наконец купил браслет за 5 долларов у Эди, когда я видел ее в последний раз, а Клэр купила его у Лили. Мы также купили рубашки для одежды у наших лонги от SuSu, одного из их друзей, который также назвал нас по имени.

Клэр и я были не единственными гостями, к которым приблизились дети. Все остальные на корабле были также усыновлены одним из детей и прошли через тот же процесс.

Школа не является обязательной в Мьянме и не была бесплатной до 2014 года. Все эти восхитительные дети растут неграмотными, очень печально, не так ли?

Пошел на рынок в «новом» Багане и побродил с Дороти в качестве нашего лидера. Рынок был накрыт, но был грязный пол. Там было не так много вещей, как на рынке Скотта в Янгоне, но мясо / рыба были довольно вонючими. Клэр купила еще кое-что, включая штаны «слоника» за 10 долларов, почти идентичные тем, которые я купил во Вьетнаме. Она должна была заплатить только 8 долларов!

Наша следующая остановка была в пагоде Швезигон.

День в Багане - Пагода Швезигон

После блуждания по рынку и восхищения всеми различными лонги на продажу и всех интересных, замечательных и отвратительных ароматов мы поехали к пагоде Швезигон, одной из самых важных в стране. Это было немного похоже на пагоду Шведагон, которую мы посетили в Янгоне. Поскольку был почти полдень, у нас было несколько горячих точек на бетоне / плитке, где мы должны были быстро двигаться босиком. У этого храма было 4 входа (у большинства есть 1, 3 или 4; 2 никогда не используется, так как ему не повезло).

Помимо всех сусального золота, монахов и паломников, самым интересным местом было небольшое место на открытом полу, окруженное перилами, рядом с мелким водоемом размером около 4 х 6 футов. Когда император посетил, он хотел видеть куполообразную вершину пагоды (называемой ступой). Однако, если он наклонит голову назад, его корона упадет, что было неудачей. Итак, они поместили лужу воды возле пагоды, которая отражала отражение ступы. Император мог встать на брусчатку (та, что сейчас прилагается) и смотреть на отражение ступы, не теряя своей короны. Кажется глупым, но в каждой культуре есть похожие истории.

Нашей следующей остановкой перед возвращением в Авалон Мьянму на обед был один из местных магазинов лака. Во многих своих путешествиях я видел великолепные лаковые шкатулки, ювелирные украшения, посуду и декоративные предметы, но никогда не видел, как их делают. Требуется много мужской и женской власти (дешево в Мьянме) и время, чтобы работать с бамбуком в течение всего процесса. Не удивительно, что многие вещи такие дорогие. Мы наблюдали, как юноши выполняли гравировку на тарелках, а молодые женщины прикрепляли крошечные фрагменты яичной скорлупы к декоративным деталям. Очень утомительная работа.

Все эти гастроли сделали нас голодными, поэтому мы вернулись на корабль на обед, прежде чем совершить поездку еще по четырем храмам.

День в Багане - Храм Ананды

Возвращение на речной корабль Авалон Мьянма на обед и отдых в худшую часть жары. Вернувшись на карету, отправляйтесь в еще четыре храма внутри археологических раскопок.

Ананда был первым храмом, который мы посетили (конечно же, обувь / носки) в Багане, и он был другим и прекрасным. Многие считают его самым красивым, и в нем четыре гигантских Будды, по одному на каждом входе, и каждый в своей позе. (Все стояли) У него также было много старых фресок, большинство из которых были очень выцветшими. Все храмы в Мьянме, которые мы посетили, имели некоторые сходства и различия.

Наша вторая остановка была в группе небольших пагод, одна из которых (Суламани и Упали Тейн) имела прекрасные фрески. Наша третья остановка храма была в Dhammayangyi, огромном кирпичном храме, который является одним из наиболее хорошо сохранившихся в Багане. Мы восхищались высокими проходами, выложенными кирпичами. Конечно, больше всего мне запомнились летучие мыши, которые жили внутри и разрушали храм.

Наш проводник осторожно вызвал бедную Клэр, когда она вышла на первый уровень храма (это был только один шаг), не снимая ее обувь. Дороти позвала ее по имени и сказала, чтобы она сняла туфли. Клэр была так занята прослушиванием музыкального звука одного из продавцов, что скучала по всем нам, снимающим обувь. Если это худшее из всех, что мы делаем, мы будем счастливы. Я несколько раз ругал Клэр за то, что она указала на вещи, что в Мьянме считается очень грубым. Мы выучили несколько бирманских советов по этикету, о которых стараемся постоянно напоминать друг другу, но для большинства из нас труднее всего не указывать. Особенно плохо дотрагиваться до маленьких детей, потому что вы, возможно, высасываете их душу. Это сложно, когда они такие драгоценные и имеют рост руки!

К настоящему времени было около 5 часов вечера, поэтому мы все сели на ярко украшенные телеги для коров Брахмана на 2 персоны и отправились в 20-минутную ухабистую поездку к храму заката, Пятатги. Дорога была очень пыльной, поэтому Авалон дал нам носить маски, которые были неудобны, но полезны на пыльной дороге.Клэр и я много хихикали и чувствовали себя немного как знаменитости, когда несколько человек на мотоциклах остановились, чтобы сфотографировать наш парад десятка телег (воловьих коров).

Этот храм был уже заполнен людьми, и, должно быть, около 25 туристов установили свои штативы вдоль одного уровня, чтобы делать фотографии. Мы все еще должны были снять наши ботинки / носки, и подъем к вершине был темным, узким и низким, но только около 75 шагов или около того. У нас было около часа до захода солнца, и мы с удовольствием наблюдали за людьми, а также за фермерами, которые перемещали своих брахманов и коз через поля под нами. Закат был впечатляющим, но не таким приятным, как тот, который мы видели на лодке в нашу первую ночь. Все еще интересно взглянуть на Багана в последний раз, прежде чем мы должны были уйти, и увидеть меняющиеся огни, когда солнце садилось.

Потребовалось время, чтобы все на вершине Пятатгий спустились по одной лестнице, и я вытащил свой телефон (как и другие), чтобы осветить дорогу. Марк круизный директор проводил наши ежедневные брифинги на автобусе, направлявшемся обратно к кораблю, и к тому времени, когда мы прибыли, было почти темно.

Счастливый час уже шел, так что мы все выпили холодный напиток перед ужином. Клэр и я немного умылись, но решили принять душ после обеда, так как в тот вечер ничего не планировалось, и у нас было мало времени. Несколько других сделали то же самое.

Мы были в постели к 11 часам вечера, и в 6 часов утра наш корабль плыл на север к Шве Пья Тхар. Речное судно никогда не плавало ночью в этом путешествии, так как река была низка. Мы хотели увидеть еще один восход Багана, поэтому поставили будильник.

Посещение традиционной бирманской деревни - Шве Пья Тхар

После наших напряженных двух дней в Багане следующий день на Авалон Мьянме был спокойным. Мы встали рано (около 5:45), чтобы посмотреть, как корабль покидает берег Багана (без дока). Наше путешествие по реке Иравади (также называемой Иравади) проходило вверх по течению до Бхамо. Никакие речные суда, обслуживающие жителей Запада, в настоящее время не работают за пределами Мандалая, кроме водных путей Авалон.

Мы плыли в течение утра и завтрака, прибыв в небольшую деревню Шве Пи Тар к 9:30. Когда мы впервые покинули Баган, мы увидели еще несколько храмов и даже увидели 21 воздушный шар над старым комплексом храмов, но не из реки, а пешком или в автобусе.

В целом, река Иравади в Мьянме сильно отличалась от того, что я ожидал - она ​​плоская и ограничена огромными песчаными берегами, которые находятся под водой в течение года. Марк сказал нам, что река поднимается на 6-10 футов, поэтому весь этот песок находится под водой, когда снег тает в Гималаях и начинается сезон дождей. Иногда мы видели, как на зеленых полях росли кукуруза, бобы или другие культуры. Хотя в марте было сухо и жарко, посевы не нужно поливать, так как уровень грунтовых вод всего несколько дюймов вниз.

Мы высадились в Шве Пи Тхар и гуляли по деревне с нашими аудиоустройствами, пока Дороти давала повествование. В селе проживает около 500 жителей, большинство из которых живут в одно- или двухкомнатных домах с соломенной крышей, где проживает около 10 членов семьи. (для нескольких поколений) Приготовление пищи осуществляется на улице, а счастливые комнаты (туалеты) и душевые находятся в общественных помещениях. Это похоже на кемпинг.

У некоторых из более богатых жителей, которые продали свои семейные земли или у которых есть доход (например, сдача в аренду их пальмовых соков), есть кирпичные дома. У них есть школа за пределами деревни для 1-5 классов, которую поддерживают некоторые туристические компании, включая Avalon Waterways. Одна женщина-турагент из Янгона построила небольшой медицинский диспансер, в котором есть медсестра два дня в неделю. Эта же женщина строит еще один туалет / душ (небольшое кирпичное здание с 3 дверями - мужское, женское и душевое).

Деревня Шве Пи Тхар была удивительно чистой, кроме коров и собачьих коров Брахмана, которых нам приходилось иногда избегать. Нам всем нравилось наблюдать, как люди занимаются своими ежедневными делами: готовят, моют или даже измельчают солому, чтобы кормить скот брахманов. Брахман может переваривать практически все, поэтому очень популярен в Азии. Богатство в сельской местности фактически измеряется количеством брахманов, которыми владеет семья. У многих людей были собаки, и все они выглядели хорошо заботившимися.

Мы бродили по деревне пару часов, потом вернулись на корабль и отправились на север. Обед был еще одной хорошей едой, с отличными салатами и тыквенным супом, который все любили. У них всегда есть смесь азиатских, бирманских и обычных западных блюд.

Произошла одна забавная вещь. Прогуливаясь по деревне, мы увидели что-то похожее на новый кирпичный тротуар. Один из парней вышел на тротуар. Однако это была не прогулка; это была сушка кирпича! Бедный парень заменил Клэр как самый смущенный на корабле. Я сказал ей, что она совершила (до сих пор) худшую религиозную ошибку (сделав один шаг на священную землю в своих туфлях), в то время как парень совершил худшую культурную ошибку (уничтожив 2 кирпича и заставив бедную женщину сделать заново их). Женщина, делающая кирпичи из глины и кладущая их на солнце, чтобы затвердеть, считала весь этот эпизод веселым, и ей понадобилось всего около 5 минут, чтобы переделать кирпичи и заменить их в очереди, чтобы высохнуть.

У нас был свободный день, за исключением беседы Дороти о множестве различных способов ношения и использования лонги и танка, сандалового крема для лица, который женщины и мужчины используют, чтобы украсить свои лица и защитить их от солнца.

Лонги чем-то похожи на саронг, и каждая из 135 этнических групп меньшинств в Мьянме использует свой набор шаблонов. И мужчины, и женщины лонги "один размер подходит всем". Они представляют собой трубчатый кусок материала, ширина которого составляет около 10 футов, а длина - 40 дюймов, прежде чем он будет сшит в трубу. Мужчины всегда надевают свои лонги над головой, а женщины наступают на их. То, как обертывают longyi, различно для мужчин и женщин, причем мужчины являются наиболее сложными. Дети носят одежду в западном стиле примерно до 10 лет, но более 90 процентов взрослых носят лонги. Средний человек имеет около 20-30 лонги.

Дороти и одному из членов экипажа было весело продемонстрировать, как носить лонги. Большинство из нас, женщин, купили длинные брюки в западном стиле - юбки с завязками и длинным галстуком. Это гораздо легче поддерживать.

Был еще один приятный ужин, за которым последовал документальный фильм о Мьянме «Они называют это Мьянма: поднимая занавес». Это обеспечило превосходный обзор истории и культуры этой удивительной страны.

На следующий день мы прибыли в Сагаинг в течение первых двух дней в районе Мандалая.

Сагаинг, Мьянма - через реку из Мандалая

Утро на реке Иравади

Мы прекрасно провели утренний круиз по реке в Мьянме. Я до сих пор не могу понять, насколько сухо и низко. Мы даже пару раз волочили по песчаному дну, но не проблема. Авалон Мьянма брал нового речного пилота примерно через каждые 30 миль на реке, поскольку канал меняется практически в одночасье.

Еще один вкусный завтрак. Клэр и я оба были зависимы от помело, которое похоже на гигантский грейпфрут, но очищено и разбито на части. Изумительный. Мы также наслаждались смешанными фруктами и домашним йогуртом, а также блинами и омлетами на заказ. У шеф-повара всегда был горячий бирманский суп на завтрак (бирманский любовный суп), но это было немного рано для меня.

Мы плыли все утро и подошли к историческому мосту Иравади, построенному в 1934 году. Это был первый мост через реку. Большинство мостов Иравади были разрушены во время Второй мировой войны, но этот остается. Марк круизный директор соответственно прочитал стихотворение Редьярда Киплинга «Мандалай» по интеркому незадолго до обеда.

Во время плавания мы с Клер потягивали мой новый любимый безалкогольный напиток - лайм и имбирный чай со льдом. Это сделано из джиггера из взвеси свежего имбиря, джиггера из свежего сока лайма, а затем увенчанный водой и льдом. (в напитке нет зеленого или черного чая) Бармен подслащивается небольшим количеством простого сахара, но я просто попросил его добавить немного меда. Это тоже очень освежает и полезно для здоровья.

Обед тоже был хорошим. Все мы особенно наслаждались блюдами с лапшой на обед, и этот день был особенно хорош. Шеф-повар приготовил рисовую лапшу и несколько свежих овощей в течение нескольких минут (или меньше) в кипящей воде, а затем добавил немного горячего куриного бульона. У них было множество овощей, мяса (говядины, курицы или креветок) и специй и соусов в маленьких блюдах для нас, чтобы «сделать суп своим». Очень вкусно.

Поездка на вершину холма Сикайн

В 2 часа дня мы оставили Авалон Мьямар на еще одном виде транспорта - такси-пикап с солнцезащитным навесом сзади и рядом сидений с каждой стороны. У нас было восемь человек в двух грузовиках и шесть в другом (вместе с Дороти, Марком и одним экипажем). Мы поехали на грузовиках к вершине Сагайн Хилл, которая находится на противоположном берегу Иравади из Мандалая. Это важный буддийский религиозный сайт. Я должен признать, что я боялся развития синдрома «о нет, еще один кровавый храм», но мы даже видели наш корабль на реке, когда он перемещался, когда мы выходили из корабля.

Наша следующая остановка была в пагоде с интересной формой и историей - пагодой Kaunghmudaw.

Пагода Kaunghmudaw в Sagaing около Мандалая, Мьянма

Мы переключились на обычный автобус с кондиционером, как только вернулись на извилистый холм Сагайн. Наша вторая остановка была у пагоды Kaungmudaw с ее золотым, яйцевидным куполом, который похож на грудь гигантской женщины. Легенда гласит, что король, построивший пагоду, не мог решить, какую форму сделать ее. Его любимая жена подняла рубашку и сказала: «Сделай так», и он сделал. Возможно, это не правдивая история, но мы все знали, в какую пагоду мы пойдем, еще до того, как стали босиком.

Они очень серьезно относятся к своей религии и храмам буддизма, несмотря на то, что они пропускают небуддистов во внешние области и разрешают фотографировать. У многих пагод есть тонны продавцов, продающих изделия кустарного промысла и еду в пределах комплекса - эти продавцы должны или заплатить за место и / или отдать процент своих продаж храму.

Журналисты были заключены в тюрьму, оштрафованы или выгнаны из страны за то, что высмеивали Будду или храмы. Один владелец бара в Янгоне из Новой Зеландии поместил фотографию Будды с наушником в ухе и был брошен в тюрьму на четыре месяца. Журналист сфотографировал фотографию себя, облизывающего пагоду Каунгмудо, и его навсегда выгнали из Мьянмы. Всегда важно уважать и соблюдать местный этикет.

Посещение серебряного мастера Амарапуры в Мьянме

Наш большой автобус доставил нас через реку к Амарапуре, которая находится к югу от Мандалая на восточном берегу Иравади (Сагайнг на западном берегу). Наша следующая остановка была в магазине серебряника.

Здесь так много вещей ручной работы. Мы наблюдали, как ремесленники работали над серебром, и некоторые из нашей группы (не я) купили великолепные серебряные украшения или другие изделия из металла всего за несколько минут, так как цены были превосходными.

Наша следующая остановка была на мосту U Bein.

Поездка на сампане по мосту У Бейн

Наша последняя остановка на этот день была на знаменитом мосту У Бейн в Амарапуре. Мост длиной 3/4 мили был построен в 1783 году из тикового дерева, восстановленного из старого бирманского Королевского дворца в Инве. Этот шаткий пешеходный мост используется местными жителями для пересечения озера Таунгтхаман каждый день, когда они идут на работу. Это действительно краеугольный камень окружающего сообщества.

Путешественники приезжают посмотреть на закат с сампана и пройти по старому мосту. Мост около трех этажей и не имеет боковых перил. Нам дали возможность покататься на сампане (с «водителем») в озере, чтобы наблюдать закат, а затем ехать обратно на автобусе или покататься на сампане в одну сторону, спуститься на ступеньках, ведущих к мост, а затем идти обратно.

Закат в Мьянме от моста У Бейн в Амарапуре

У нас было по два человека на сампан, и нам очень понравилась поездка, и мы получили великолепные фотографии моста и заката. Вообразите наше удивление, когда мы увидели сампан с тремя членами экипажа речного судна Авалон Мьянма, которые раздавали нам сангрию, холодное пиво и кешью / картофельные чипсы. Какой забавный сюрприз!

Через некоторое время только четверо из нас высадили сампаны, чтобы пройти через пешеходный мост, в то время как остальные поехали обратно на автобусе на лодках с сампаном. Я думаю, что Марк напугал некоторых своим шатким предупреждением на мосту, в то время как другие решили не идти по нему, так как это выглядело настолько хрупким, когда мы проходили под ним в сампанах. Единственное, что мне и Клэр не нравилось в мосте, - это то, что между досками было около дюйма. Мы пару раз ударили носком ботинка в щель и закончили тем, что продвигали наши пальцы в промежутке.

Возвращение на корабль как раз к коктейльному часу и ужину. Еще один хороший ужин. На этот раз у нас был тайский куриный салат, бирманский суп, лосось и мороженое. Еще один замечательный день в Мьянме.

Магазин резьбы по дереву в Мандалае

Авалон Мьянма остался на скамье подсудимых на ночь, и на следующий день мы исследовали большой (более 1 миллиона) город Мандалай.

Этот город славится своими ремесленниками / ремесленниками, поэтому мы начали день с посещения района, где расположены многие из этих коттеджных мастерских. Сначала мы увидели, как рабочие отдирают слои бамбука, чтобы плести декоративные настенные экраны и другие тканые произведения искусства и корзины.

Затем мы пересекли оживленную дорогу пешком, чтобы посетить мастерскую по гобелену и резьбе по дереву. Вот Это Да! Эти художники до сих пор делают ручную работу, которую мы использовали на машинах последние 100 с лишним лет. Изысканная резьба по дереву была великолепна, и многие заняли недели / месяцы, чтобы закончить. Наблюдение за резчиками, согнутыми над кусочками тика с их различными ручными инструментами, сделало мою спину больной!

Мужчины делают всю резьбу, а женщины делают все гобелены. Небольшой розничный магазин (расположенный рядом с «фабрикой») был настолько переполнен вещами, что было трудно поверить, что все это было сделано вручную. Мы с Клэр купили две маленькие сумки менее чем за 10 долларов, которые мы видели, как женщины шьют вручную - не просто собирали сумки, но добавляли все блестки и другие рисунки гобеленов иглой и ниткой. Еще одна непосильная, разрушающая взгляд работа! Вы не можете не восхищаться тяжелой работой этих людей, у которых была такая трудная жизнь в течение многих лет.

Я упомянул, что многие храмы покрыты сусальным золотом, и мы пошли в магазин, где берут куски 24-каратного золота и вручную превращают его в сусальное золото - опять же с помощью ручного труда. Чтобы втиснуть кусок золота в очень тонкий золотой лист, требуется около 6 часов, и он настолько тонкий, что кусок размером с четверть продается примерно за доллар. Они используют бамбуковую бумагу, которая была обработана и переплетена, как книга, размером около 6 дюймов, чтобы поместить золотые квадраты между ними. (Это не прилипает к этой статье) Мы наблюдали, как три очень мускулистых молодых человека использовали очень тяжелые молотки, чтобы каждый фунт «книги» снова и снова и снова. Звук их ритмичного раскачивания молотков, попадающих в книгу, был лирическим, и иногда они меняли ритм. Очень тяжелая работа, и они должны продолжать делать это, потому что удары согревают золото, так что его легче сгладить / раздавить. Они должны разбить квадраты на более мелкие кусочки несколько раз, как кусочек золота сплющивается. Думаю, это также дает «паундерс» короткий перерыв.

Примерно после шести часов стука золото становится тоньше папиросной бумаги. В итоге у них в книге много кусочков сусального золота, каждый из которых разделен специальной бамбуковой бумагой. Они дают книгу женщинам, которые работают в чистой комнате (без обуви), чтобы подготовить кусочки сусального золота к продаже и к отправке. Каждому из нас был передан крошечный кусочек размером с моль. Золото было настолько тонким, что к концу дня его легко стерло только от ветра и пота. Конечно, у них были товары для продажи сусального золота, но мы с Клэр пропустили. Часть сусального золота была сделана в форме настоящего сусального золота и затем обрамлена. Они были хороши, но слишком сложно принести домой.

Некоторые покупали маленький конечный продукт из сусального золота, но я не мог понять, что с ним делать. Они нашли применение на нашей следующей остановке в Мандалае.

Золотой лист Будды в пагоде Махумуни в Мандалае

Наша последняя остановка перед обедом была в пагоде / храме Махамуни (Дороти использовала эти два термина взаимозаменяемо), который является одним из самых почитаемых и известных мест буддизма в Мьянме. Мы должны были не только прикрыть плечи и снять обувь / носки, но и иметь штаны / лонги / юбки длиной до лодыжки, поэтому большинство мужчин носили брюки, а пара мужчин и женщин носила свои лонги.

Золотой лист Будды в этом храме восходит к 19 веку, и паломники / посетители обычно покупают кусок тонкого золотого листа и прикрепляют его к Будде, чтобы почтить Будду и принести им удачу, исполнить желание и т. Д. Конечно, согласно этикету буддийского храма, только люди могут войти в комнату с Буддой и лично прикрепить сусальное золото.

Женщины могут видеть Будду через одну из трех дверей и / или смотреть на видеоэкране. Женщины также могут купить сусальное золото и прикрепить к нему мужчину - мы видели, как некоторые молодые люди прикрепляли десятки кусочков, по одному, аккуратно отрывая два куска бамбуковой бумаги друг от друга, кладя сторону сусального золота где-то на Будда, и давит очень сильно, прежде чем снять второй кусок бамбуковой бумаги, чтобы прикрепить его к статуе.

Конечно, Дороти принесла сусальное золото из магазина сусального золота, который мы посетили ранее, чтобы все мужчины в нашей группе могли участвовать в традиции, пока мы, женщины, сидели на полу и смотрели.

С тех пор как паломники и посетители уже более 100 лет применяют сусальное золото к Махамуни, статуя значительно изменилась. По их оценкам, от 6 до 9 дюймов листового золота толщиной с тонкую бумажную ткань применялся на протяжении многих лет, и отображаются фотографии, на которых изображен Будда в 1901, 1935, 1984 и 2010 годах. Я верю, что он приобрел больше веса, чем у меня! На фотографии 1901 года он на самом деле очень худой. Поскольку он такой большой, мужчины не могут достичь его головы и лица, чтобы применить предложение сусального золота, но тело очень раздутое. Дороти сказала, что люди считают, что изменения в его внешности из-за применения сусального золота демонстрируют, что Будда является живым существом.

Используйте TripAdvisor для поиска отелей в Мандалай, Мьянма

Швенандо монастырь в Мандалае, Мьянма

После того, как мы увидели сусального золота Будду в пагоде Махумуни в Мандалае, около 12:15 мы вернулись в Мьянму Авалон, чтобы провести еще один отличный обед и сиесту до 3 часов дня.

После обеда мы сначала пошли в монастырь Shwenandaw Kyaung, который полностью сделан из тика. Во времена короля Миндона (который умер в 1878 году) он находился внутри комплекса дворца Мандалай и служил королевским жилым домом короля.Когда он умер, король Тибо, его преемник, был так расстроен, что он демонтировал огромную тиковую квартиру и переместился за пределы дворцового комплекса Мандалай, где он был вновь собран и преобразован в монастырь в 1880 году.

Так как все другие здания в комплексе Мандалай Палас были разрушены во время Второй мировой войны, повезло, что это здание сохранилось. В нем есть несколько интересных исторических фотографий короля и некоторые сцены Джатаки, которые показывают истории Будды из прошлых жизней. Изысканная резьба по дереву из тикового дерева очень впечатляет. Здание было когда-то выкрашено в золото (или покрыто сусальным золотом), но сегодня можно увидеть только несколько небольших пятен золота.

Наша следующая остановка в Мандалае была на месте всемирного наследия ЮНЕСКО - самой большой в мире книги.

Самая большая в мире книга в пагоде Куходо в Мандалае

Около 10 минут мы шли от монастыря Швенандо Кьяунг до Кутходо Пая, который был включен в список ЮНЕСКО «Память мира». Документальный фильм 2013 года. Этот большой храмовый комплекс имеет большую золотую пагоду в центре, но известен благодаря 729 мраморным плитам, вырезанным на санскрите, каждая из которых имеет свою маленькую ступу. Каждая плита - это страница Трипитаки (книги буддийских учений). Эта книга является "самой большой книгой в мире" из-за ее размера. Каждая идентичная ступа имеет высоту около 10 футов и около 6 квадратных футов. После того, как страницы Трипитаки были вырезаны на мраморе, команде из 2400 монахов потребовалось 6 месяцев, чтобы прочитать их вслух в режиме непрерывного чтения.

Золотая пагода в храме Kuthodaw в Мандалае

Хотя большая часть комплекса храма Кутходо заполнена 729 мраморными плитами Трипитаки, в центре комплекса находится эта большая золотая пагода. Мы наблюдали, как некоторые рабочие заменяли часть сусального золота, и у всех был шанс ударить по гонгу пять раз за удачу.

Старый Мандалай Роял Палас Комплекс

Повторно садясь в автобус, мы остановились у «рва» и кирпичной стены, которая окружает старый королевский дворец Мандалая, чтобы мы могли сфотографировать гору Мандалая на заднем плане и дворец и озеро или ров на переднем плане. Хорошая фотостоп. Туристы не допускаются внутрь, так как сейчас это военный объект. Так как все исторические здания в комплексе были полностью разрушены во время войны, вероятно, там не на что смотреть.

Авалон Мьянма отплыл из Мандалая незадолго до обеда, и мы направились на север по реке Иравади. Этот следующий раздел круиза был бы вне "туристической зоны", и мы больше не видели никаких речных судов (кроме местных). В тот вечер капитан остановился у песчаного бара, и все мы наслаждались костром на пляже вместе с некоторыми танцорами и музыкантами из Мандалая, которые прибыли на маленькой лодке со своими костюмами и инструментами. Это был удивительный вечер, наполненный музыкой и танцами у костра. Эта действительно незабываемая ночь с Avalon Waterways даже закончилась фейерверком!

На следующий день мы посетили гончарную деревню Кьяук Мяунг.

Керамика в Kyauk Myaung, Мьянма

Как обычно, мы с Клэр встали на рассвете, чтобы наблюдать восход солнца на Иравади и наслаждаться рекой в ​​начале дня. Мы любили сидеть в прохладном воздухе передней смотровой площадки, наблюдая за речным пейзажем. Клэр сфотографировала много фотографий фермеров, собирающих арахис. Она была поражена тем, как они делали это вручную, так как нет никакого оборудования, кроме ручных инструментов и скота Брахмана. Марк сказал нам, что у них есть странствующие рабочие, которые перемещаются с места на место, чтобы помочь собирать урожай, так же, как мы делаем это в США.

Дороти дала нам урок бирманского в 10:30. Мы освоили несколько ключевых фраз (да, нет, нет, спасибо, привет, спасибо, добро пожаловать и т. Д.), Но это очень сложный язык. Добавьте другой алфавит / символы, и это кажется невозможным. Как китайский и другие языки Юго-Восточной Азии, это тональный звук, но когда Дороти произнесла три разных слова, которые означают что-то совсем другое, но используют другой тон, все три звучали одинаково для моего неподготовленного уха.

На уроке бирманского языка мы сделали небольшой перерыв, потому что большое грузовое судно застряло в реке и блокировало узкий канал. Мы все вышли на улицу, чтобы проверить, что происходит, и наш капитан привязал Авалон Мьянму к берегу, и мы остановились примерно на 30 минут, ожидая буксира, чтобы выбить фрахтовщик. Вскоре мы снова были в пути.

Был еще один хороший обед - даже мини-гамбургеры (как ползунки). Но салаты все еще были нашими любимыми.

Керамика в Kyauk Myaung, Мьянма

Около 2:30 мы прошли под огромным мостом через реку и остановились в деревне Кьяук-Мяунг, где большинство людей работают в гончарном деле. Большинство горшков изготовлены в 3-х размерах в стиле Али-Бабы, самый большой из которых составляет 50 галлонов. Они огромные, как амфоры, которые мы видели в Греции и Средиземноморье, но имеют более широкое отверстие наверху. Я даже не мог пошевелить, а тем более поднять его. Они также делают несколько декоративных изделий всех размеров, но банки «Али-Баба», кажется, доминируют над «производством». Я ставлю цитаты на «производство», потому что все сделано вручную, по одному.

Изготовление горшков "Али-Баба" в Кьяук-Мьянге, Мьянма

Гончары используют глину с берега реки Иравади. Бамбуковый пепел смешан с глиной, поскольку горшки сделаны.

Мы посетили одно бамбуковое складское место, где мужчины и женщины работали над горшком среднего размера. (Вероятно около 30 галлонов). Они могут делать около 8 из них в день или 4 из гигантских. Они сделали нижнюю половину горшка утром и дали немного высохнуть, прежде чем добавить верхнюю половину.

Парню потребовалось около 5 минут, чтобы довольствоваться расположением и балансом горшка на колесе, используя кусочки глины и 4 камня, чтобы удержать его на месте.

Затем парень взял мокрую глину из большого холма неподалеку и сделал длинный цилиндр диаметром около 6 дюймов и длиной 2 фута (в зависимости от того, на каком уровне он работал). Он положил этот цилиндр с грязью на край горшка и сделал его нужной толщины. Он должен был сделать это примерно полдюжины раз, прежде чем он начал окончательное сглаживание внутри и снаружи.

Помощница повернула гончарный круг рукой, и он выполнил окончательный процесс сглаживания. Когда они закончили, они переместили горшок, чтобы дать ему высохнуть. Интересно наблюдать, но бамбуковое здание, где они работали, было около 95+ градусов.

Мы спросили, по какой цене эти горшки среднего размера, и он ответил, что по 15 долларов. Таким образом, если предположить, что горшки уволены правильно, он и его помощник могут зарабатывать около 120 долларов в день и должны платить за того, кто приносит глину в свой магазин, и за увольнение (если у них нет собственной печи). Тяжелая жизнь.

Дровяная печь в Kyauk Myaung, Мьянма

Печи в Kyauk Myaung полностью сгорели дровами, а некоторые настолько велики, что в них можно поместить до 200 гигантских горшков в огонь. Я не могу себе представить, насколько сложно контролировать температуру, просто используя разные породы дерева. Когда печь работает, гончары должны круглосуточно работать с ней, чтобы регулировать температуру.

Женщины с горшками на голове у Кьяук Мяунг

Эти женщины шли с тремя большими декоративными чашами, сложенными на головах. Они заворачивают лонги в плоский тюрбан для головы и ставят на него кастрюли. Они должны были быть не менее 30 фунтов или более, некоторые без рук!

Картина Керамика в Кьяук-Мьянге, Мьянма

Многие горшки в Kyauk Myaung окрашены. Этот молодой человек работал в своем доме.

Третье Дефиле реки Иравади

Мы заметили, что обстановка меняется после обеда, и мы вошли в «третье дефиле» вскоре после того, как покинули гончарную деревню. Я никогда не слышал этот термин «дефиле», но это старое британское слово, которое означает «ущелье». В течение примерно трех часов плавания пейзаж менялся от песчаных дюн до пышных и зеленых. Это было немного похоже на Меконг или Европу, с зелеными холмами, касающимися реки. Бирманские лодки и многочисленные плоты напомнили нам о том, куда мы ехали. Через пару дней мы прошли через второе дефиле, но первое дефиле находится к северу от Бхамо, дальше, чем мы плыли.

По пути мы также видели много пожаров, и Марк сказал, что они часто сжигают подлесок или остатки арахисовой лозы после сбора урожая. Как мусор, открытый огонь - это образ жизни в этой стране третьего мира.

Это был прекрасный день, и время пролетело незаметно. У нас был ежедневный брифинг в 6:45, затем ужин. У меня был салат из тунца Нисуаз, бирманский суп и вегетарианский жареный рис. У Клэр были салат из тунца с сыром Нисуаз, суп и жареные морские гребешки.

После ужина у нас был еще один вечер кино. Это был один из ранних фильмов Грегори Пека под названием «Фиолетовая равнина», фильм 1954 года о Второй мировой войне в Бирме, но снятый на Цейлоне (Шри-Ланка).

Малый Храм в Кья Хняте на реке Иравади

Авалон Мьянма тихо ускользнул от того места, где мы были связаны вдоль реки около 6:00 утра, и мы плыли за завтраком, пока не достигли Кья Хнята около 10:30. В этой маленькой деревне был местный буддийский монастырь и оживленный рынок, который мы могли посетить.

Эта деревня казалась нам грязнее других. Может быть, это была свалка мусора на длинном берегу реки недалеко от того места, где мы стояли. Местные жители накапливают свой мусор в течение нескольких месяцев ниже линии высокого уровня воды, а затем, когда река поднимается, большая часть ее уносится вниз по течению к океану. Они также позволяют своим свиньям копать в свалке для закусок.

Довольно отвратительно, но мы продолжали думать о том, как неважно должно быть удаление мусора для тех, кто живет изо дня в день и работает только для удовлетворения основных потребностей в еде и жилье. Одна женщина стирала в грязной реке возле мусорной свалки. Очень удручает, но заставляет меня ценить наши стиральные машины / сушилки и услуги по удалению мусора.

Также на берегу был бамбуковый рынок, где люди могли покупать и плавать вверх / вниз по реке. Они катят большие куски в воду и делают плот или галстук за своими лодками. Затем они продают бамбук вниз по течению в Мандалае.

Очистка семян черного кунжута в Кья Хнят, Мьянма

Мы шли через местный рынок, но у этого была главная проблема мухи. Дороти сказала, что это потому, что манго созрели. Фрукты и овощи выглядели хорошо, но я не могу привыкнуть к сырой рыбе и мясу, сидя на улице. На рынке также был большой выбор вяленой рыбы, которая сильно пахла.

Как и в других деревнях к северу от «туристической зоны» в Мандалае, люди улыбались, дружелюбны и любопытствовали о нас так же, как мы о них. Казалось, они особенно ценят, что некоторые из нас, женщин (и пара мужчин) были одеты в лонги. (Конечно, они не думали о том, что мы носили их, чтобы покрыть лодыжки в монастыре.)

Самым увлекательным занятием, которое мы видели на рынке, были четыре женщины с плоскими корзинами, отделявшими семена черного кунжута от его половинки. Интересно смотреть.

Мы также посетили местную "фабрику мороженого", и некоторые из нашей группы, включая Клэр, попробовали одно из своих мороженых. Я был более чем осторожен с тем, насколько безопасным будет мороженое, но на следующий день все они были живы и здоровы. Интересно увидеть что-нибудь электрическое в этих местах, а тем более морозильник.

Некоторые мальчики и девочки в школе-интернате застенчиво улыбались нам через свои окна, и мы заглянули в одну из школьных комнат под открытым небом, где некоторые старшие мальчики изучали химию. Не уверен, насколько полезен этот предмет для большинства сельских бирманцев, но приятно знать, что, возможно, некоторые продолжают жить больше, чем просто жизнеобеспечение.

Монахи едят обед в Мьянме

Мы пошли к монастырю, прибыв туда немного позже 11:30. Бирманские буддийские монахи ничего не едят после полудня каждый день. У них ранний завтрак, а затем обед до полудня. Они могут пить после полудня, но не есть.

Маленьких детей в возрасте пяти лет отправляют учиться в монастырь, и им (и взрослым) должно быть очень трудно ходить с полудня один день до 4:30 или 5:00 следующего без еды. Все дети здесь очень маленькие / маленькие, и я уверен, что они не получают достаточного количества витаминов.

Как видно на этом фото, мы наблюдали, как четверо старших монахов обедают, сидя на полу и не разговаривая. Младшие новички питались вслед за старшими монахами.

Кормление монахов в бирманском монастыре

Монахи пожертвовали всю свою еду, но еда не может быть сырой и должна быть либо предварительно упакована, либо приготовлена ​​специально для монахов. Каждое утро монахи проходят по городам, не снимая туфель и мисок, а люди дают им еду или другие продукты. В некоторых деревнях / городах у людей есть закрытый контейнер с едой, который они вешают за пределами своих домов, чтобы новички собирали каждое утро между завтраком и обедом.

У каждого монаха есть пять личных вещей - халат, бритва (для бритья головы), миска для сбора / приема пищи, сандалии и тип шапки для защиты бритой головы от солнца. Мы принесли монахам какую-то расфасованную еду и мыло, и молодые послушники прошли мимо нас, и мы что-то бросили в их миски. Им не разрешают смотреть в глаза тем, кто дает им «милостыню», а женщинам не разрешается трогать монаха, так как это будет неуважительно. Конечно, когда мы вошли в одно из их зданий, это было без обуви.

Один из монахов также показал нам свое бордовое одеяние и продемонстрировал, как они носят его двумя разными способами - один на каждый день (с одного плеча) и другой для сбора еды (оба плеча прикрыты). Хотя эти мантии похожи на одну гигантскую простыню (в Бургундии), на самом деле они представляют собой 10 маленьких кусочков ткани, сшитых вместе по определенной схеме, как лоскутное одеяло. Мы полагали, что это должны быть мужчины, потому что женщины не могут коснуться их или их одежды. Дороти сказала, что бирманцы не носят бордовый цвет, потому что это было бы неуважительно по отношению к монахам.

Послеполуденное плавание по реке Иравади

Мы вернулись в Авалон Мьянму на наш собственный обед, а затем мы отплыли весь день. Шеф-повар продемонстрировал, как приготовить два популярных бирманских салата.

Пять человек на судне (включая Клэр) находятся в Ротари Клубах из четырех разных стран - США, Канады, Великобритании и Австралии, поэтому у них была встреча примерно за час до коктейлей, после чего проводился ежедневный брифинг о нашем следующем дне на река.

Для меня был салат из креветок с зеленью, лаймовым соусом, зеленью, зеленым луком и бобами мунг, а затем бирманский куриный суп с лапшой, имбирем, чесноком и рубленым яйцом. У нас было четыре азиатских закуски, и все четверо за нашим столом получили тигровые креветки индийского стиля тандури с рисом кориандра. Отлично. Люди на корабле, которые не хотят азиатской кухни, могут выбирать из жареного лосося, жареной курицы или пасты с томатным соусом каждый вечер.

После ужина в 8:30 мы увидели биографический фильм о жизни Аун Сан Су Чжи под названием «Леди». Это фильм французского производства 2010 года, но на английском. Отличный фильм, который нельзя было показать здесь, в Мьянме, примерно год назад, из-за этой темы. Это очень мощная история, которая длится более 2 часов, но никто из нас не пошел спать (включая меня). Особенно трогательно, так как мы так много о ней слышали и ехали к ней домой на автобусе. Когда фильм закончился, мы все спокойно пошли в наши каюты, и мало что было сказано.

Ложиться спать и спать до полуночи. Фильм сделал меня еще более противоречивым о Мьянме.

Лежащий Будда на вершине холма в Тигьянге, Мьянма

Прибыв в Тигьян на следующее утро, мы все быстро увидели на холме его культового лежащего Будду. Приблизительно дюжина из нас поднялась на холм, чтобы увидеть Будду рядом, в то время как другие в нашей группе ехали на фургоне.

Прежде чем мы пошли в гору, мы совершили пешеходную экскурсию по городу. К настоящему времени мы были знакомы с планировкой и размером домов, но даже у «хороших» домов нет проточной воды или внутренней «счастливой комнаты» (туалета). Некоторые жители Тигьяна работают на золотых приисках, поэтому имеют больше денег, чем фермерские деревни.

Два молодых монаха (новичата) встретили нас на дороге. Они собирали еду, которую люди оставляли для них, в хороших контейнерах из нержавеющей стали с крышками, которые застегивали. Все монахи проходят парадом каждый день рано утром, чтобы собрать еду, специально приготовленную для них (им не разрешают готовить и они не берут остатки). Некоторые люди не находятся дома (или спят), когда монахи проходят мимо в своем ежедневном поиске еды, поэтому они вывешивают еду, чтобы они могли ее забрать. Молодые новички получают задачу собирать еду. Этим двум мальчикам было около шести и восьми лет, но на самом деле им было десять и тринадцать. Плохое питание и только два приема пищи в день, вероятно, влияют на их размер, но они получают образование.

Школа Тигьянг

Наша группа также посетила школу, но бирманские школы готовятся закрыться на 3-месячный летний перерыв, и ученики сдают экзамены. Марк принёс директору спортивное снаряжение для школы, и мы бродили по крытым коридорам на улице, заглядывая в открытые окна (без стекла) и стараясь не беспокоить детей.

Авалон Мьянма обычно посещает другую школу с большим подъемом, но к тому времени, когда мы туда доберемся, она будет закрыта на лето.

Лежащий Будда в Тигьянге

Еще одна вещь, которую можно увидеть в Тигьяне, - это лежащий Будда (наш второй гигант в Мьянме), который сидит на высоком холме с видом на город. Теперь, когда мы знаем больше о буддизме, мы знаем, что лежащий Будда указывает на то, что он ближе к нирване. Часто лежащие Будды приобретают больше женских качеств (макияж глаз, помада и лак для ногтей на ногах), чем те, кто сидит или стоит, но никто точно не знает, почему художники рисуют их таким образом.

Около половины из нас решили подняться по 240 ступеням (плюс длинный уклон) на вершину холма, где лежал Будда. (Другие ехали в маленьких фургонах.) Клэр и я немного волновались по поводу некоторых из наших товарищей по круизу, но мы все добрались до вершины. Одна странность заключалась в том, что у этого полого гигантского Будды была дверь возле подошвы его ног, и мы могли войти внутрь (конечно, мы уже сняли обувь, когда сделали шаг на платформу, где лежал Будда). Удивленные, они впустили женщин внутрь, но мы все еще не могли подойти к последнему участку возле храма.

Возвращение в Авалон Мьянму на обед, а затем экскурсия по навигационному мосту и камбузу во второй половине дня. Ленивый день, но погода была идеальной для того, чтобы сидеть снаружи и наблюдать за речным движением и пейзажами. Очень приятно, как всегда.

Мы пришвартовались в Катхе около 16:00, и некоторые из нашей группы вошли в город. Нам не нужно было делать покупки, и на следующее утро у нас была пешеходная экскурсия по рынку и центру города. Приятно иметь возможность уйти самостоятельно, но ни у кого из нас не было мотивации покинуть уютный корабль и наши шезлонги. Было весело наблюдать, как маленькие паромные сампаны приходят и уходят.

У нас с Клер были салат с голубым сыром, заправка из сливочной травы и жареный рис на ужин. Они отлично поработали с жареным рисом и всеми блюдами из лапши.

Ничего не запланировано после обеда, так как мы не спали ночь перед просмотром "Леди". Мне нравилось снимать фильмы в Мьянме или рассказывать об истории и людях.

Монахи, собирающие еду в Катха, Мьянма

Авалон Мьянма остался на скамье подсудимых в Катхе на ночь. На следующее утро буддийская команда пригласила нас посмотреть, как они дают еду монахам в 6:30 и сделать фотографии. Все члены экипажа бирманцы, и большинство из них - набожные буддисты. Поскольку судно не стыкуется в городах очень часто (особенно в городах с монастырями), экипаж не имеет возможности участвовать в этой практике. Они купили еду на рынке днем, когда мы приехали, и встали очень рано, чтобы приготовить ее свежим для монахов. Около 6:30 утра мужчина с гонгом объявил о приближении монахов, и около 30 монахов последовали за ним в одной папке недалеко друг от друга, каждый из которых нес свою миску. Экипаж раздал еду, и мы сделали фотографии. Было забавно наблюдать, как река и город оживают рано утром.

Мы начали возвращаться на корабле после того, как монахи прошли, но один из них сказал нам, что монахи из другого монастыря в городе будут проходить через несколько минут (идя в другую сторону), поэтому мы ждали их. Я думаю, что команда оценила наше тихое признание их убеждений.

Сцена Катха-стрит

В ожидании прохождения монахов мы наблюдали, как эта женщина на день ставит тележку с едой.

Рынок в Катхе

У нас была пешеходная экскурсия по рынку в 8 утра. Прежде чем мы пошли на рынок, мы наблюдали за причалом маленьких лодок у нашего корабля с огромными корзинами с помидорами, капустой и баклажанами. Подъем этого продукта в гору потребовал некоторых усилий.

Рынок в Катхе был очень большим, и мы достаточно далеко вверх по течению, чтобы увидеть нас было необычным событием для них. Они все улыбались, когда мы шли по рынку, стараясь не смотреть в ужас на ярко-желтых цыплят. Нам сказали, что они покрывают сырых кур куркумой, чтобы не дать мухам, но это не очень хорошо работает, и цыплята ярко-желтые.

Рыба была вонючей как никогда, но мы узнали много фруктов и овощей, которые казались нам странными всего две недели назад. Одна женщина в нашей группе опрокинула чашу с рыбкой. Она была очень смущена и предложила заплатить за рыбу. Продавец сказал «нет», но гость Авалон Мьямар положил достаточно денег в миску, чтобы накрыть рыбу, и ушел, чтобы догнать группу. Внезапно женщина-продавец подбежала к группе, вложила деньги ей в руку и убежала. Как мило!

Поход в лагерь слонов

Выйдя с рынка, мы сели на автобус и дорогу примерно в 45 милях от Катхи в тиковый лес со слонами, которые занимались сбором и перемещением деревьев. Сбор тика - умирающая отрасль, поэтому не может быть много времени, прежде чем слоны (и их дрессировщики) станут безработными. Около половины нашей группы прошли последние 30 минут через красивый лес к лагерю слонов, в то время как остальные ехали по ухабистой дороге позади покрытых пикапов.

Слоненок!

Avalon Waterways - единственная речная круизная компания, которая приезжает так далеко на север на Иравади, и они помогают работникам лагеря слонов сделать лагерь туристическим направлением. Поскольку Авалон посещает лагерь с октября, они стараются сделать его более «удобным» для своих гостей - добавив платформу для посадки слонов, счастливый дом (туалет), крытый павильон для закусок и шаблон для лагеря, чтобы сделать "седла" для слонов.

Экипаж привез с собой целую гроздь бананов, и нас предупредили, что дети прибегут, когда увидят нашу группу. Как видно на этом фото, один сразу подошел ко мне. К счастью, у меня был банан! Мы все любили кормить шестерых слоняток. Эти жадные малыши могут поглотить одного за один укус - кожу и все!

Езда на азиатском слоне в Мьянме

Мы все любили кататься на слонах (один из хендлеров ездил с нами). Большую часть «седел» несли два человека, но мы с Клэр ехали в оригинальном дизайне, который подходит одному. (Мы по очереди.) Это позволило нам сфотографировать друг друга. Поездка длилась всего около 15 минут, а монтаж и демонтаж были непростой задачей даже для башни.

Кататься на слонах было весело, но кормление детей было лучшей частью дня.

Слоны, принимающие ванну

После перевозки нас по лагерю слоны были вознаграждены ванной. Некоторые дети любили воду, а некоторые - нет.

Мы перекусили перед отъездом, чтобы вернуться в Авалон Мьянму. Хотя было только 11 утра, у большинства из нас было холодное пиво, чтобы впервые отпраздновать катание на слоне.

Вернувшись на корабль на обед, мы продолжали плыть вверх по реке. Дороти выступила с докладом об использовании трав в качестве лекарств в Мьянме. Мы видели травяные "аптеки" в городе и крупных городах.

За ужином последовал еще один хороший фильм, снятый в Бирме в 1988 году во время восстания 8888 года. Он назывался «За пределами Рангуна» и играл главную роль Патриция Аркетт. Великолепный фильм, снятый в самое бурное время для жизни в Бирме. Очень трогательно для всех нас, которые сидели "за пределами Рангуна" сами.

Бирманские дома на острове Кюн Дау

Авалон Мьянма был привязан к берегу "посреди ниоткуда" (как обычно) поздно вечером, когда мы остановились на ночь, но мы могли видеть огни на острове в нескольких сотнях ярдов ночью. Это был остров Кюн Дау, и мы побывали там на следующее утро на пару часов. Это была наша единственная «мокрая» посадка, и мы ехали на сампане в нескольких футах от берега, но нам пришлось немного пройтись, чтобы добраться до длинного, широкого песчаного пляжа.

Это была еще одна интересная, довольно благополучная рыбацкая деревня. Два дома на фотографии заняты семьей из нескольких поколений.

Деревообработка Художники в Кюн Дау, Мьянма

Мы наблюдали за работой двух резчиков из тикового дерева, пораженных их умением и способностью выполнять эту утомительную, непосильную работу. Мы также хихикали около 50-100 пустых сгущенных молочных банок с сахаром, каждая из которых покрывала верхушку длинной линии столбов забора. Дороти сказала, что эти пустые банки использовались, чтобы выкопать рис, и люди положили их туда, чтобы соседи взяли их по мере необходимости. Бирманская любовь подслащивает сгущенное молоко в своем кофе и чае. Мы были рады узнать, что они также занимались утилизацией.

Плетение корзин на Кюн Дау

Резьба по дереву - не единственный навык, который практикуется на Кюн Дау. Эта женщина сплела красивые корзины.

Бирманская буддийская монахиня в Кюн Дау

У нас был короткий визит в наш первый буддийский женский монастырь. Как и монахи, монахини бреют головы (и бреют их), отказываясь от тщеславия и сосредотачиваясь на себе. Они носят розовые одежды, а не бордовые. Монахини также могут готовить себе еду, но большую часть времени проводят в медитации. Экипаж купил несколько «подношений» для монахинь (несколько коробок зубной пасты и других расфасованных предметов), и Марк и Дороти подарили его одной из монахинь для встречи с нами и показа нам их дома.

Буддийские храмы на острове Кюн Дау, Мьянма

Покидая женский монастырь, мы гуляли по многим тысячам ступ (в основном маленьких) на острове. Они сделаны из кирпича и многие практически в руинах. Они жители медленно ремонтируют их, но, как видно на следующем фото, это займет некоторое время.

Поход через старую ступу на Кюн Дау

Прогулка по старым ступам была похожа на прогулку по старому кладбищу - немного жуткий.

Старые ступы на бирманском острове Кюн Дау

У жителей Кюн Дау впереди много работы по восстановлению этой старой ступы.

Южный вход во Второе Дефиле реки Иравади

Вернувшись в Авалон Мьянму, мы пообедали, а затем проплыли через самую драматическую часть реки Иравади - Второе Дефиле (ущелье). Большая часть этого узкого участка реки покрыта высокими скалами.

Второе Дефиле реки Иравади

Впечатляющие скалы Второго Дефиле реки Иравади, несомненно, сильно отличаются от плоских песчаных отмелей, окружающих реку, когда мы впервые поднялись на борт корабля Авалон Мьянма в Багане.

Скала Попугай Хед на реке Иравади

Какой-то гениальный лодочник нарисовал эту скалу во Втором Дефиле Иравади как голова попугая. Хорошее сходство, не правда ли?

Езда на велосипеде в Бхамо

Мы собрали после ужина нашу последнюю ночь в Авалон Мьянме и выложили наши сумки снаружи каюты к 9:30 следующим утром. Все 30 членов экипажа устроили нам большой прощальный вечер с тостом в тот вечер перед ужином - «чааг ва» - стандартный тост, что означает «давай сделаем это».

Перед завтраком у нас было третье обнаружение находящегося под угрозой исчезновения дельфина Иравади (только 70 остаются в реке длиной более 1000 миль, большинство на севере, где вода чище). Изумительное окончание нашего круиза, хотя мы никогда не видели их отличительные головы, которые похожи на белуху, но меньше и не белые.

В 10 часов утра мы покинули Авалон Мьянму, чтобы покататься на крытом, но под открытым небом сампане. Мы почти застряли пару раз и, конечно, поцарапали песчаное дно. У 22 из нас был наш багаж и все наши вещи в сампане на 40 человек (или больше). Конечно, некоторые из команды пришли вместе с Дороти и Марком. Остальная часть команды осталась позади, чтобы подготовить лодку для 30+ новых гостей, прибывающих на чартерном самолете, на котором мы будем выходить.

Примерно через 45 минут мы прибыли в Бхамо, "пограничный" город с населением около 100 000 человек. Это менее чем в 100 милях от границы с Китаем, и многие этнические меньшинства и китайцы живут в районе Бхамо. Поскольку река низка, нам пришлось пройти около 50 ступенек, чтобы сесть на 6 человек (плюс водитель), трехколесные мотоциклы, называемые три-шоу.

Музей Бхамо

Мы ехали по городу, в то время как наш багаж перевозили на отдельных грузовиках в аэропорт. У нас было две остановки - первая в большой христианской церкви, где один из братьев Дороти - служитель. Мы все были удивлены, узнав, что большинство жителей Бхамо были христианами. Он очень похож на свою сестру, и их большая семья происходит из одной этнической меньшинства, которая выглядит более монгольской, чем бирманской.

Наша вторая остановка была в маленьком музее, в котором были картины некоторых из семи групп меньшинств в Мьянме и некоторые из их старых духовных реликвий. Это был маленький музей, но мы нашли картины интересными.

Слишком скоро пришло время отправиться в аэропорт Бхамо.

Аэропорт Бхамо

Вскоре пришло время ехать в аэропорт Бхамо. Поскольку у него нет регулярных рейсов в Янгон, Avalon Waterways заказывает для своих групп 50-местный самолет для перевозки пассажиров, привлекая новых гостей для круиза на юг обратно в Баган, в то время как северные грабители используют самолет для полета на юг. У нас не было охраны в аэропорту, за исключением одного сонного охранника, мимо которого мы прошли Самолет опоздал примерно на час, поэтому мы читали наши книги и общались со всеми. К счастью, было не жарко, и нам сказали, чтобы съесть большой завтрак.

Как-то странно видеть «новых» гостей речного корабля, спускающегося по ступенькам самолета. Их ждало угощение, и они знали, что это будет приключение, как только они сядут на трио-шо для поездки через Бхамо обратно к сампану, который доставит их в Авалон Мьянму.

Мы попрощались с Марком и сотрудниками, которые пришли вместе, и махнули руками и пальцами тем, кто сходит с чартерного самолета. Когда последний человек спустился по ступенькам, бортпроводники махали нам на борт. Очень просто.

У нас было открытое место, и большинство из нас заняли 2 места - окно и проход. Полет был прекрасным, и мы могли некоторое время видеть реку, а затем район дельты и множество рисовых полей прямо перед нашей посадкой.

Легкая выгрузка и выход из аэропорта примерно через 10 минут на автобусе обратно в отель Sule Shangrila на ночь.

Будущее Мьянмы - бирманские дети

Наш последний день в Янгоне был расслабляющим. Мы пошли гулять, удивляясь тому, как все менее странно, чем 14 дней назад. Теперь мы поняли, что продавали все уличные торговцы, и приветствовали их «мингалабаром» и улыбкой. Мы также поняли, почему в продаже было так много материалов, похожих на учебники, и легко узнали продавцов ореха и лотерейных билетов.

Удивительно, сколько вы можете узнать о неизвестной части мира всего за две недели. Эти люди заслуживают лучшего, чем то, что они имели за последние 50 лет, и 22 из нас, которые поделились этим незабываемым путешествием по Авалону Мьянма, теперь будут гораздо ближе следить за новостями Мьянмы. Я хотел бы вернуться через несколько лет, чтобы увидеть, как изменилась страна.

Мьянма по праву получает много внимания в качестве «обязательного для посещения» пункта назначения. Я не могу придумать лучшего способа увидеть большую часть страны, чем в круизе по реке Иравади с водными путями Авалон.