Оглавление:
Когда в 1493 году Христофор Колумб высадился в Пуэрто-Рико, он не задержался. На самом деле, он провел здесь в общей сложности два дня, требуя остров для Испании, окрестив его Сан-Хуан-Баутиста (Святой Иоанн Креститель), а затем перебравшись на более богатые пастбища.
Можно только представить, что обо всем этом думало родное племя острова. Индейцы тайно, развитое общество с развитым сельским хозяйством, жили на острове сотни лет; они назвали это Borikén (сегодня Boriquén остается символом родного Пуэрто-Рико). Их оставляли для размышлений о действиях Колумба в течение нескольких лет, так как испанские исследователи и конкистадоры в значительной степени игнорировали остров в их продолжающемся завоевании нового мира.
Понсе де Леон
Затем, в 1508 году, Хуан Понсе де Леон и группа из 50 человек прибыли на остров и основали город Капарра на его северном побережье. Он быстро нашел лучшее место для своего молодого поселения, островок с превосходной гаванью, которую он назвал Пуэрто-Рико, или Рич Порт. Это станет названием острова, в то время как город был переименован в Сан-Хуан.
Будучи губернатором новой территории, Хуан Понсе де Леон помог заложить фундамент новой колонии на острове, но, подобно Колумбу, не стал надолго наслаждаться этим. Спустя всего четыре года после своего пребывания в должности, Понсе де Леон покинул Пуэрто-Рико, чтобы осуществить мечту, которой он теперь наиболее известен: неуловимый «источник молодости». Его охота на бессмертие привела его во Флориду, где он умер. Однако его семья продолжала жить в Пуэрто-Рико и процветала вместе с колонией, основанной их патриархом.
Тайно, с другой стороны, не очень хорошо себя чувствовал. В 1511 году они восстали против испанцев, обнаружив, что иностранцы не были богами, как они изначально подозревали. Они не шли ни в какое сравнение с испанскими войсками, и, поскольку их численность сократилась из-за привычной схемы подчинения и смешанных браков, для их замены была импортирована новая рабочая сила: африканские рабы начали прибывать в 1513 году. Они станут неотъемлемой частью ткани. пуэрториканского общества.
Ранняя Борьба
Рост в Пуэрто-Рико был медленным и тяжелым. К 1521 году на острове проживало около 300 человек, а к 1590 году это число достигло 2500 человек. Это было только отчасти из-за трудностей, связанных с созданием новой колонии; большая причина его вялого развития заключалась в том, что это было плохое место для жизни. Другие колонии в Новом Свете добывали золото и серебро; Пуэрто-Рико не имел такого состояния.
Тем не менее, были две власти, которые видели ценность этого крошечного аванпоста на Карибах. Римско-католическая церковь основала епархию в Пуэрто-Рико (в то время она была одной из трех в Северной и Южной Америке) и в 1512 году отправила на остров Алонсо Мансо, каноник из Саламанки. Он стал первым епископом, прибывшим в Америку. Церковь сыграла неотъемлемую роль в формировании Пуэрто-Рико: здесь построены две старейшие церкви в Америке, а также первая школа углубленного изучения в колонии.
Со временем Пуэрто-Рико станет штаб-квартирой римско-католической церкви в Новом Свете. Остров остается преимущественно католическим и по сей день.
Другой группировкой, заинтересовавшейся в колонии, были военные. Пуэрто-Рико и его столица идеально расположены вдоль судоходных маршрутов, используемых загруженными рудой судами, возвращающимися домой. Испанцы знали, что должны защитить это сокровище, и они направили свои усилия на укрепление Сан-Хуана для защиты своих интересов.
