Этническое наследие Кливленда формирует его идентичность

Ирландское сообщество Кливленда

Ирландцы были одной из первых этнических групп, которые обосновались в Кливленде, привлеченные рабочими местами, созданными каналом Огайо-Эри и доками Кливленда. Первые ирландские иммигранты поселились на острове Виски (названный Лоренцо Картером, а не новыми жителями) в начале и середине 1820-х годов.

По мере того, как работы на набережной становились все более многочисленными, из Европы приехали сотни новых ирландских иммигрантов, которые поселились на ближнем западном побережье в современных квартирах и вокруг них. Св. Малахия, все еще ирландский приход, была центральной частью этого района.

Кливленд до сих пор хранит множество напоминаний о тех ранних поселенцах во многих ирландских фамилиях, ежегодных празднованиях Дня Святого Патрика и многих ирландских пабах.

Немецкое Сообщество Кливленда

Ранние жители Германии на северо-востоке Огайо в основном выходцы из восточных штатов, потомки тех, кто приехал в Соединенные Штаты во время американской революции.

Строительство канала Огайо-Эри в 1830-х годах привело к притоку немцев первого поколения, многие из которых поселились в сегодняшнем районе Тремонт, на улице Лорейн в Бруклине, а также вокруг Верхних и Центральных проспектов на восточной стороне. Ранние немецкие иммигранты были умелыми мастерами, пивоварами, ювелирами и портными, среди других профессий.

Немецкие кварталы Кливленда исчезли, но немецкое наследие города можно увидеть на рынке Хонса в Лорейн, возле рынка Уэст-Сайд и в Сионском UCC в Тремонте.

Словенская община Кливленда

В течение большей части 20-го века Кливленд имел самую большую словенскую общину в Соединенных Штатах. Привлеченные к работе на сталелитейных заводах, словенцы начали прибывать в конце 19-го века, обосновавшись в районе Ньюбурга.

Другие анклавы словенцев включали район Сент-Клер-Авеню (от восточной 30-й улицы до восточной 79-й улицы) и район Коллинвуд. Позже многие из словенского происхождения переехали в Евклид, штат Огайо.

Среди выдающихся кливлендерцев, претендующих на словенское происхождение, - бывший сенатор Джордж Войнович и звезда польки Фрэнки Янкович. Небольшое, но активное словенское сообщество все еще существует в Кливленде.

Кливлендская китайская община

Китайское наследие Кливленда происходит от небольшой, но сплоченной группы кантонцев, которая обосновалась на общественной площади в конце 1860-х годов. Эти ранние жители Китая были в основном владельцами ресторанов и работниками.

По мере роста центра Кливленда это сообщество перемещалось на восток, сначала в район вокруг 55-й Ист-стрит и Евклид-авеню, а в 1930-х годах в Чайнатаун ​​в Кливленде (ныне Азиатский квартал), вокруг Роквелла и 24-й Ист-стрит.

1970-х и 1980-х годов приток молодых китайских иммигрантов, которые были привлечены в университеты Кливленда и работы в области техники и технологий.

Сегодня азиатский район Кливленда заполнен китайско-американскими ресторанами и китайскими продовольственными магазинами и переживает возрождение как жилой район.

Чешская община Кливленда

Чехи являются одной из крупнейших и старейших этнических групп Кливленда. Эти иммигранты, состоящие из богемцев, моравийцев и силезцев, начали прибывать в конце 19 века. Ранние чехи поселились в районе набережной, которая сегодня называется «Квартиры».

Позже прибывшие двинулись дальше из города, где у них мог быть участок земли для выращивания овощей, поселившись вокруг Бродвея и Флит-авеню, а также возле Западной 41-й улицы и Кларк-авеню.

Обе эти области все еще имеют сильное меньшинство чешско-американского населения. Чешскую культуру все еще можно найти в церквях, таких как Иоанн Напомоцен на проспекте Флота и социальный клуб Карлин Холл, также в районе Славянской деревни.

Украинская община Кливленда

Первые украинские иммигранты Кливленда начали прибывать в этот район в середине 1870-х годов, поселившись в основном в районе Тремонт. Более поздние волны иммигрантов пришли в Кливленд между Первой и Второй мировыми войнами и после распада Советского Союза. Более поздние иммигранты создали украинский анклав в Парме, к югу от Кливленда.

Это активное сообщество имеет три радиопрограммы и три газеты на украинском языке, а также украинский музей на проспекте Кенилворта в Тремонте. В некоторых поместных церквях богослужения проводятся на украинском языке к ним относятся св. Петра и Павла в Тремоне и святого Иосафата в Парме.

Венгры

В начале 20 века в Кливленде было самое большое венгерское население за пределами Венгрии. Начиная с 1870 года, десятки венгров иммигрировали в северо-восточный Огайо, чтобы работать в литейных и механических мастерских, выросших в этом районе. Сформировалось много венгерских кварталов, два крупнейших из которых были вокруг Ист-79-й улицы и Вудленд-авеню и вдоль Бакай-роуд.
События после Второй мировой войны и Венгерской революции 1956 года принесли дополнительные волны иммигрантов.
Сегодня венгерскую культуру Кливленда можно увидеть в венгерском саду в Кливлендских садах культуры, в музее венгерского наследия и в таких ресторанах, как Balaton's на Shaker Square (первоначально на Buckeye Road).

Афро-американское сообщество

Черное наследие Кливленда почти так же старо, как и сам город. Первый афроамериканский поселенец, Джордж Пик, прибыл в Кливленд в 1809 году, всего через 13 лет после того, как Моисей Кливленд основал город в 1796 году. С тех пор афроамериканцы Кливленда играли важную роль в развитии города. Среди них Карл Стоукс, первый афроамериканский мэр города.

Чернокожие жители Кливленда прибыли двумя основными волнами, в основном с американского юга. Первая волна пришла с 1890 по 1915 год и обосновалась в основном вдоль Центрального проспекта, между центром города и Восточной 40-й улицей. Позже, между 1940 и 1960 годами, пришла вторая волна афроамериканцев, часть Великой миграции.

Корейцы

Небольшое число корейских иммигрантов в Кливленде начало прибывать в северо-восточный Огайо в конце Корейской войны в 1953 году. Большее число корейцев прибыло постепенно в течение 1970-х и 1980-х годов. Этими новичками были в основном студенты, врачи и инженеры.

Так как корейские иммигранты Кливленда прибыли постепенно, они обосновались по всему городу, а не в одном центральном районе. Корейская культура видна в шести корейско-американских церквях города, в том числе в корейско-католической церкви Святого Андрея Кима в Тремонте.

Хорваты

Хорватия является южно-славянским регионом Европы, шумным регионом, особенно в 20 веке. Во время переписи 1990 года в Кливленде была четвертая по величине хорватская община в США. Эти иммигранты начали прибывать в 1860-х годах, поселившись со словенцами вокруг авеню Сен-Клер, с восточной девятой на восточную 79-ю улицы. Большинство ранних хорватских иммигрантов были неквалифицированными рабочими, которые находили работу на сталелитейных заводах и механических мастерских.

Последующая волна в основном молодых, высокообразованных профессиональных хорватов прибыла после Второй мировой войны, спасаясь от коммунистического правления в Югославии.

Сегодня хорватскую культуру можно увидеть в недавно построенном хорватском национальном доме в Истлейке и в таких церквях, как Св. Николай, на Авеню Высшей.

Греки

Греческое сообщество Кливленда относительно небольшое, но очень сплоченное. Иммигранты из Греции начали прибывать в Кливленд в 1880-х годах, поселившись вокруг проспектов Боливар и Онтарио в районе под названием Ворота.

Позднее прибытие в начале 20-го века обосновалось в Тремонте и основало Церковь Благовещения, которая процветает и по сей день.

Многие греческие иммигранты стали владельцами малого бизнеса, открыв кофейни, кондитерские, рестораны и небольшие продуктовые магазины. Большое количество этих заведений по-прежнему принадлежит греческому происхождению.

Литовская община Кливленда

Как и в случае с другими восточноевропейскими этническими группами, первая волна литовских иммигрантов прибыла на северо-восток Огайо в конце 19-го века, занятая работой в производственном секторе. Эти ранние прибытия поселились вокруг авеню Сент-Клер, от Роквелла до восточной 71-й улицы. Их приход, Литовская церковь Св. Георгия на 67-й Восточной улице и Верхнем проспекте, был основан в 1895 году и до сих пор жив.

Вторая волна литовских беженцев прибыла в Кливленд в конце Второй мировой войны, когда Советский Союз аннексировал их родину. Эти прибытия создали сообщество вокруг восточной 185-й улицы

Сегодня литовскую культуру можно найти на ежегодном фестивале E. 185th Street и в литовской коллекции в Кентском государственном университете.

Пуэрто-риканское сообщество Кливленда

Пуэрториканцы составляют большинство, около 85 процентов, испаноязычного сообщества Кливленда. Эта группа начала прибывать на северное побережье с 1945 года, и эта миграция продолжалась до 1965 года; они были завербованы для работы на местных заводах и в теплицах. Раннее прибытие обосновалось на восточной стороне Кливленда, вокруг улиц Хоф, Лексингтон и Супериор.

В конце 1950-х годов пуэрториканская община Кливленда переехала в город, расположенный на западе, вокруг улиц с пятой по западную, между Детройт-роуд и Кларк-авеню. Большое количество людей пуэрториканского происхождения до сих пор называют этот район домом.

Сегодня пуэрториканскую культуру Кливленда можно найти во многих магазинах испаноязычных продуктов питания на ближней западной стороне и на фестивале пуэрториканцев, который проводится каждый август.

Вьетнамское сообщество Кливленда

Более 2000 вьетнамских жителей Кливленда начали прибывать на северо-восток Огайо после падения Сайгона 30 апреля 1975 года, события, которое ознаменовало воссоединение Вьетнама и конец демократического Южного Вьетнама. Большинство из этих иммигрантов поселились в районе Детройта / Шорвей, а также на проспектах Мэдисон, Франклин и Детройт.

Сегодня вьетнамское наследие Кливленда можно увидеть в церкви Св. Стефана на Западной 54-й улице, на ежегодном праздновании Тета в феврале, а также во многих вьетнамских ресторанах города, в том числе # 1 Pho.

Арабское сообщество Кливленда

Иммигранты с Ближнего Востока начали прибывать в Кливленд еще в 1895 году, причем большинство из них избежали беспорядков в регионе, которые привели к Первой мировой войне. Большинство ранних арабских поселенцев прибыли из Большой Сирии (страны, в которую входил сегодняшний Ливан) и, в отличие от нынешнего Ливана Большая часть арабского мира были христианами. Эти иммигранты поселились вокруг проспекта Боливар в центре Кливленда и в Тремонте.

Вторая волна арабских иммигрантов прибыла в Кливленд после основания Израиля в 1948 году, и эти иммигранты были в основном перемещенными палестинцами.

Сегодня арабское наследие города можно увидеть на рынках вокруг рынка Уэст-Сайд и в церквях, особенно в церкви Св. Марона на Карнеги и Антиохийской православной церкви Св. Георгия в Тремонте.