Оглавление:
- Осадники и скованные заключенные
- Коридор и памятники тем, кто скрылся
- Строка смерти, из которой можно выйти
- Мемориальный сад
- Экспериментальная выставка
- Мемориал патриотам и борцам за революцию
Войдя в ворота и оплатив вступительный взнос, вы окажетесь в длинном здании с правой стороны. В первой комнате, в которую вы входите, есть дисплей с изображением деревни Фу Кань, которая когда-то стояла на месте тюрьмы Хоа Ло.
Деревня занималась главным образом производством и продажей керамической посуды, которая дала улице название - «Хоа Ло» прямо переводится как «плита» или «огненная печь», которые были по всей деревне, где производились домашние гончарные изделия. ночь.
В первой комнате представлены старинные гончарные изделия и печи, типичные для этой местности, прежде чем французы разрушили город, чтобы освободить место для тюрьмы Хоа Ло. При этом около четырех десятков домашних хозяйств были перемещены.
Вторая комната в здании демонстрирует диораму тюрьмы Хоа Ло в период его расцвета, а также большие железные ворота, нависающие над комнатой.
Ворота стояли у «устья монстра» (входная дверь, через которую посетители проходят через тюрьму Хоа Ло); сегодня этот массивный стальной корпус является главной достопримечательностью в комнате, которая знакомит посетителей с жестокостью и ужасом, которым подвергаются заключенные в Хоа Ло.
Осадники и скованные заключенные
Частокол «Е» - это длинная комната с вьетнамскими узниками в натуральную величину, закованными в два ряда, с уборной на одном конце комнаты. Как видно из рисунка, жизнь политзаключенного в Хоа Ло не была пикником.
Заключенные содержались в ужасных условиях, кормили гниющей пищей два раза в день, и каждый день им давали передышку только пятнадцать минут. Академик Петр Зиноман, пишущий в своей книге Колониальная Бастилия: история тюремного заключения во Вьетнаме, 1862-1940 гг. , описывает условия в частоколе как состояние искусства во французских тюрьмах:
Большинство заключенных жили вместе в общежитии, как правило, самое большое здание в тюремном комплексе. Там все заключенные лежали бок о бок на возвышенных бетонных платформах, которые проходили вдоль стен. У подножия этих платформ были выстроены ряды железных колец, через которые проходил металлический стержень, известный как «барра де справедливости». Чтобы помешать им свободно передвигаться в открытой камере, заключенные спали, приковывая лодыжки к барре.
Кандалы, конечно же, не могли помешать заключенным брататься. Зиноман цитирует бывшего заключенного, который вспомнил свое время в тюрьме с чувством ностальгии. «Несмотря на то, что мы были обездвижены цепями вокруг наших ног, мы были рады, потому что мы были рядом друг с другом и могли поделиться счастливыми и грустными воспоминаниями», - сказал заключенный.
В стороне вы увидите cachot или темница, где опасные или суицидальные заключенные содержались в одиночном заключении. В каждой узкой камере заключенный был прикован к бетонному полу, а территория находилась под строгой охраной.
Коридор и памятники тем, кто скрылся
Выйдя из уединенной зоны, вы пройдете по длинному наружному коридору, где стоят несколько памятников вьетнамским заключенным, в том числе канализация, через которую пять вьетнамских заключенных, приговоренных к смертной казни, бежали в канун Рождества в 1951 году. Несмотря на то, что Хоа Ло никогда не был «доказательством побега», несмотря на его внушающая страх репутация - несколько успешных джейлбрейков были зафиксированы на протяжении долгой истории тюрьмы.
Заключенным однажды удалось выйти прямо из тюремной двери; в запутанном переходе между французской и японской властью в конце Второй мировой войны некоторые заключенные просто переоделись в тюремную одежду и случайно сбежали.
Строка смерти, из которой можно выйти
Пройдя через весь коридор, вы пройдете по кварталам для женщин-заключенных, прежде чем войти в галерею жестокости, совершенную французскими колонизаторами. Женщины-заключенные не были избавлены от сурового режима тюрьмы, - цитирует Зиноман доклад, сделанный неким М. Частенетом де Жери о бесчеловечных условиях женского квартала.
Женский квартал показывает с гигиенической и моральной точки зрения и с точки зрения простого человечества действительно отвратительную картину. В области, построенной максимум для 100 заключенных, 225 из этих жалких существ заперты. Ни классифицированные, ни категоризированные, они формируют неописуемую толпу; политические заключенные, заключенные по гражданским делам, несовершеннолетние правонарушители и двенадцать матерей вместе со своими младенцами.
Подземелье смертников находится сразу за женской четвертью - в этой комнате преступления французских колониальных администраторов изложены в кропотливых деталях.
Гильотина стоит у одной стены, чтобы подчеркнуть ужасные казни, которые имели место здесь; рядом с ней выложена винтажная фотография трех гильотинных голов. Эта конкретная гильотина была переносной - ее личный рекорд был известен в тюрьме Йен Бай, где одиннадцать членов националистической группировки погибли от его лезвия.
Мемориальный сад
Следующая остановка находится на самой большой открытой площадке в тюрьме Хоа Ло: мемориальный памятник заслуженным мертвецам вьетнамского революционного движения. Для американцев этот памятник может вызвать резкое расхождение - в конце концов, разве мы не были воспитаны, чтобы поверить, что «Ханой Хилтон» был символом угнетения?
Но тюрьма Хоа-Ло бросает другую тень на историю Вьетнама - при французах тюрьма была тиглем для революции, и те, кто умер в ее невыразимых условиях, сегодня считаются вьетнамцами мучениками.
Опыт американского военнопленного в Хоа Ло, который мы увидим далее, заслуживает лишь небольшого примечания в истории тюрьмы и истории Вьетнама в целом.
Экспериментальная выставка
Американский опыт военнопленных в «Ханое Хилтон» во время войны во Вьетнаме полностью разворачивается в «голубой комнате», также известной как экспериментальная выставка. Две галереи на экспериментальной выставке демонстрируют очень дезинфицированный взгляд на жизнь военнопленных в тюрьме Хоа Ло в Ханое.
В одной галерее рассказывается о вреде, нанесенном Вьетнаму американскими самолетами, и попытках оправдать заключение в тюрьму сотен военнопленных американцев, пилотов, которые были сбиты над Северным Вьетнамом и заключены во вьетнамские тюрьмы, такие как Хоа Ло. Сенатор из Аризоны Джон Маккейн играет заметную роль в этой выставке, поскольку его захваченный летный костюм стоит на одном конце галереи, а его личные вещи разбросаны по всей выставке.
Вторая галерея имеет целью показать среднюю жизнь военнопленных в Хоа Ло, с фотографиями чисто выбритых и здоровых американских солдат, создающих довольно светящийся образ тюремной жизни. Похожий на церковь неф с крестом и изображениями военнопленных на молитве и приготовлении рождественского ужина создает впечатление свободной религиозной свободы.
Изображения в этой галерее диаметрально противоположны счетам, полученным от таких военнопленных, как Маккейн и Робинсон Риснер; мы видим взгляд правительства Вьетнама на жизнь в Хоа-Ло, но совсем не с точки зрения военнопленных.
Мемориал патриотам и борцам за революцию
Последней остановкой в туре Хоа Ло является храм на втором этаже с парой комнат, которые служат мемориалом для выживших в тюрьме Хоа Ло. Имена известных заключенных Хоа Ло отмечены на медных табличках на стене. Комната демонстрирует их личные вещи (в том числе большой вьетнамский флаг с жюри) и увековечивает память ячейки коммунистической партии, которая была основана в стенах тюрьмы Хоа Ло.
Коммунизм во Вьетнаме мог родиться в таких тюрьмах, как Хоа-Ло - в таких карательных условиях французские колонизаторы невольно способствовали обмену революционными идеями и воспитывали чувство товарищества среди повстанцев. Зиноман цитирует Трука, коммунистического организатора труда и бывшего заключенного в Хоа Ло:
Когда я был в Лаосе, я тайно агитировал, но понятия не имел, что такое коммунизм. Только после того, как я был заключен в тюрьму в Хоа Ло и имел возможность читать книги и учиться, я понял правильный путь коммунистической борьбы. Когда я вспоминаю месяцы в Хоа Ло, время кажется таким драгоценным. Только благодаря моим месяцам в Хоа Ло я знаю кое-что о революционной теории.
