Оглавление:
- Святой Патрик - официальная история
- Святой Патрик - Свидетельство
- Палладий - великий соперник
- Патрик - Что в имени?
- Два Патрика объяснят многое
- Наконец - можем ли мы все это доказать?
Когда мы празднуем День Святого Патрика, мы (просто возможно) празднуем двух святых, которые стали объединенными? Или, чтобы поставить, возможно, спорный вопрос, был ли Святой Патрик действительно «одиноким боевиком» христианизации Ирландии? Или ему помогли? Был ли он первым миссионером, пришедшим к ирландцам? Или … есть (по крайней мере) два исторических Патрика, которые мы сейчас видим как один человек? Вопросы, которые вполне могут быть заданы.
Хотя популярный образ святого может немного пострадать … в поисках исторической вероятности и (возможно) правды.
Святой Патрик - официальная история
По мнению некоторых агиографов (это официальные, но очень предвзятые биографы - в основном поклонники святого и намеревающиеся развивать его культ), фольклор и легенда, Патрик был главным человеком. В одиночестве. Приехав откуда-то с Востока с папским благословением, он в одиночку обратил ирландцев в христианство, распространил Евангелие во всех частях острова и, конечно, изгнал змей, пока он был у него.
Он был бесспорным суперзвездой ирландского христианства, которое даже не существовало до него, и не существовало бы без него. Пока что народные знания. Но даже собственные слова Патрика противоречат этому …
Святой Патрик - Свидетельство
У нас есть две работы, приписываемые Святому Патрику, его автобиографическое «Исповедь» и письмо вождю-отступнику, в обеих из которых почти нет ни одного из приведенных выше утверждений.
Принимая это как доказательство, Патрик был глубоко обеспокоенным, хотя и успешным, миссионерским, скорее всего, работающим на довольно локальной основе. Он также не был против самовосхваления: он искренне верил, что, приведя Евангелие к «концу света» (в то время, Ирландия) и обратив последние язычники, он приведет к концу времен.
Грядет второе пришествие, приготовьтесь к Царству Небесному, молоку, мёду и осаннам. Несмотря на географические проблемы (даже во времена Патрика были знания о других «концах света», в Азии и Африке)… если бы Патрик был настолько отдаленно и столь же активен и важен, как этого хотели его агиографы, он бы сказал нам так. Во всем смирении.
Более того … есть свидетельства того, что некий Палладий был отправлен с папской миссией в Ирландию до отправки Патрика. И даже марширующие документы Патрика отправляли его «к христианам в Ирландии», так что, должно быть, были некоторые, прежде чем он прибыл на свою миссию.
Палладий - великий соперник
Палладий был фактически первым епископом христиан Ирландии, предшествовавшим святому Патрику на несколько месяцев. Возможно, он был дьяконом Святого Германа из Осера. Посвященный в священники около 415 года, он жил в Риме между 418 и 429 годами. С любовью вспоминал, как призвал папу Селестину I послать епископа Германа в Британию, чтобы вернуть британцев (!) В католическую лоно.
Затем, в 431 году, сам Палладий был послан как «первый епископ ирландцев, верующих во Христа». Обратите внимание, что даже здесь предполагается, что в Ирландии уже есть христиане.
Кому просто нужны ободрение и руководство из Рима. Принято считать? Мы можем принять это наверняка - святой Кьяран Сайгир, первый епископ Оссори, умер в 402 году. За тридцать лет до того, как Палладий и Патрик направились в Ирландию.
Таким образом, Палладиусу были вручены его походные приказы. И как-то исчезло с земли … или так кажется.
Мюрчу, автор или составитель «Книги Арма», написал два столетия спустя, что «Бог помешал ему». Более того, «эти жестокие и жестокие люди» хотели всего, кроме как «с готовностью принять его учение». Поскольку Мюрчу не может объяснить, как те же самые дикари, по-видимому, приветствовали Патрика годом позже (по крайней мере, умеренно) с распростертыми объятиями, а не взявшись за руки … кажется, что это была воля Бога, чтобы Палладий был обречен на неудачу. Возможно, потому что он не был вырезан из миссионерского материала, как объяснил ученый последователь Патрика: «Он не хотел проводить время в чужой стране, но вернулся к тому, кто его послал». Прогулка перед лицом Господа!
Но Муирчу, возможно, имел личную заинтересованность в продвижении Патрика над Палладиусом, и, таким образом, его можно считать далеко не надежным источником.
Другие доказательства указывают на то, что Палладий действительно был успешным. Он связан с некоторыми местами в провинции Ленстер, особенно с Клонардом в графстве Мит. Но есть также группа мест, посвященных Палладиусу в Шотландии. Деревня Аухенблей даже считается его последним пристанищем - здесь проводилась ежегодная «ярмарка пади». Помните - северная часть Британии, населенная пиктами и валлийцами, стала известна как Шотландия только после того, как шотландцы оставили на ней свой след. А «шотландцы» долгое время назывались ирландцами.
В «Анналах Ольстера» мы также находим интригующую ссылку: «Покойся со старшим Патриком, как утверждают некоторые книги». Держись … старший Патрик? Имеется в виду, что есть младший?
Патрик - Что в имени?
На самом деле, возможно, было несколько Патриков - сегодня Патрик, по крайней мере, распространенное имя в Ирландии. Но было ли это в пятом веке? Возможно, нет. И что более того: на латыни это будет «Патриций», и это также может быть почетный титул, что-то вроде «Достопочтенный». Таким образом, любой большой сыр в то время можно было назвать «Патрик», несмотря на то, что на самом деле это Том, Дик или Гарри.
Два Патрика объяснят многое
Именно Т. Ф. О'Рахилли впервые изложил теорию «двух патриков». В соответствии с этим, большая часть информации, которая, по нашему мнению, у нас есть о Святом Патрике сегодня, первоначально касалась Палладия.
Церкви, связанные с Палладием (и некоторыми из его последователей), сгруппированы вокруг силовых центров Ленстера - например, рядом с Холмом Тара. Но мы не найдем ничего в Ольстере или Коннахте. Здесь Патрик, кажется, процветал.
В более поздние времена Палладия все еще помнили в Шотландии (по крайней мере, до Реформации), в то время как память Патрика затмила Палладиуса в Ирландии. И так как оба, возможно, упоминались как "Патриций" (по крайней мере, в почетном названии), их отдельные традиции объединились в одну. С Патриком, становящимся одинокой звездой … и боевиком-миссионером.
Наконец - можем ли мы все это доказать?
Нет, если не появятся неоспоримые документальные доказательства - что маловероятно, хотя и не невозможно. Но действительно ли это имеет значение?